Mundo da Meire

Projeto Coração Valente

2012-01-12T14:05:00.000-02:00

Depois de um longo suspiro e de muito pensar sobre o que escreveria neste post, mas percebo que as palavras me faltam.

Fica apenas a pergunta: E, se fosse seu filho com cardiopatia congênita, e os recursos financeiros acabassem?

Sou mãe de uma menina de 19 anos, e lembro que quando ela ficou internada por conta de uma pneumonia, eu chorei mais do que ela. Só me ausentava do hospital para tomar banho e tentar dormir por algumas poucas horas, apenas o tempo suficiente para convencer meus pais, (sim, meus pais acompanharam de perto. Eles pareciam reviver um pesadelo, pois quando tinha dois anos fui desenganada pelos médicos por causa da mesma pneumonia.), que estava bem para voltar e cuidar do meu bebê. Nem preciso falar da tristeza do meu marido, mas ele não dormia e nem se alimentava direito. Mas, nosso pesadelo durou entre internações e pós tratamento, um mês apenas. Nunca mais ela teve nenhum problema sério de saúde, fato que agradeço a Deus.

O meu pesadelo acabou, mas o pesadelo do Luiz Henrique Mello, o Lou, não!

Envolva-se, ajude em oração, divulgação e contribuição financeira.

Minha oração é que você não tenha o pior dos problemas cardíacos: Coração de Pedra.

Conheça o Projeto Coração Valente aqui

http://cardiovalente.com.br

Fale de Amor - Jorge Camargo e Tiago Vianna

2012-01-10T02:18:00.000-02:00

Autorretrato Especial 2011, no Mackenzie, em São Paulo, no dia 02 de dezembro de 2011. Acompanhamento de Osmário Marinho e Daniel Maia, com Jorge Camargo e Tiago Vianna.

Hippies, porcos e a Igreja institucional

2012-01-04T15:00:00.000-02:00

por Mauricio Zágari do blog apenas1

O escritor George Orwell é muito conhecido por seu livro 1984. Nele, apresenta a famosa figura do Big Brother: a personificação de um Estado totalitário que, graças a um recurso tecnológico, consegue investigar a vida privada de cada cidadão. Mas o melhor e mais fascinante livro de Orwell não é esse: chama-se A revolução dos bichos. É um texto extremamente interessante e que nos nossos dias tornou-se altamente aplicável a uma parcela da Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo, como abordarei mais à frente.

Numa fazenda dominada por homens, os animais se revoltam, expulsam os humanos e tomam conta dos negócios, numa tentativa de romper com o modelo institucional que havia até então. Cada animal passa a, em teoria, ter um papel igualitário ao dos outros, embora com funções diferentes. Numa parede escrevem o estatuto da nova comunidade:

“Qualquer coisa que ande sobre duas pernas é inimigo.
O que ande sobre quatro pernas, ou tenha asas, é amigo.
Nenhum animal usará roupa.
Nenhum animal dormirá em cama.
Nenhum animal beberá álcool.
Nenhum animal matará outro animal.
Todos os animais são iguais.”

Me perdoem, mas vou contar o final da história. O tempo vai passando. Aos poucos, o inevitável acontece: um segmento da comunidade de animais, no caso, os porcos, começa a dominar a fazenda, impondo fardos pesados aos companheiros (patos, cavalos e outros). Dia após dia, eles se aproximam mais do que os humanos opressores eram tempos antes. Os porcos passam a se portar exatamente como os antigos proprietários da instituição: vestem-se com roupas de gente, fumam charutos, bebem álcool e ao fim acabam andando sobre duas pernas (patas). O desfecho do livro reserva a grande lição: na parede onde se leem os mandamentos dessa instituição que era para ser anti-institucionalizada, alguém faz um remendo na última norma: “Todos os animais são iguais – mas alguns são mais iguais do que os outros”.

A fábula, escrita com brilhantismo por Orwell, simplesmente reflete um fenômeno natural ao gênero humano: por mais que as pessoas busquem romper com as hierarquias e viver fora de instituições, as hierarquias sempre encontrarão um caminho para se reestabelecer e qualquer agrupamento social virará uma instituição. Isso é um fato da vida e um fenômeno tão natural como gelo derreter ao sol. Por isso, quando vejo a enxurrada de irmãos em Cristo que se lançam numa cruzada contra a Igreja institucional, inevitavelmente me lembro de A revolução dos bichos. Pois o que acontece nessas comunidades é exatamente o que ocorre na história do livro.

Na igreja

Para que esta reflexão faça sentido, temos que abrir um parêntese aqui e esclarecer o básico: o que é uma instituição? Vamos ao dicionário: “instituição” é “organização, estrutura”. Opa, isso já nos dá uma pista. Por essa definição, a Igreja institucional seria um agrupamento de cristãos em que a manifestação de seu relacionamento e culto a Deus se dá numa estrutura organizada. Eis o que caracterizaria uma igreja institucional: uma comunidade de pessoas que compartilham da mesma fé e que montam uma estrutura (com hierarquias, estatutos, liturgias etc) para que possam manifestar sua fé em Jesus Cristo de modo organizado.

A caminhada do indivíduo para fora de um modelo tradicional de igreja geralmente começa quando cristãos sinceros se chateiam com algo que está presente na congregação. São razões as mais variadas (umas legítimas, outras não), como discordâncias do pastor, ofensas ou frieza da parte de outros membros, cultos que não agradam ou coisa que o valha. Então esses irmãos abandonam sua antiga igreja e decidem que vão viver a fé cristã de modo supostamente desinstitucionalizado, seja em casa ou, como é mais comum, em comunidades alternativas – uma igreja doméstica, um pequeno grupo ou uma comunidade mais “livre”.

Em princípio é só alegria: uau, um modo de viver a fé sem a opressão ou os grilhões da instituição! Acreditam até alguns que estão vivendo de modo mais parecido com a Igreja primitiva. Mas aquele que tem uma visão mais sagaz já percebe que os porcos não tardarão a andar sobre duas patas.

Inevitavelmente, toda comunidade supostamente não-institucional acaba tendo líderes, o que é um traço de uma igreja institucional. Também acaba estabelecendo datas e horários de reuniões, o que é um traço de uma igreja institucional. Há ainda a especificação de formas de ação, o que é um traço de uma igreja institucional. Sem falar que as reuniões seguem sequências de eventos (lamento informar, mas isso é uma liturgia), o que é um traço de uma igreja institucional. E não podemos esquecer que muitas dessas igrejas que não se dizem igrejas têm CNPJ e, se você quiser abrir uma filial dessa “comunidade”, terá de pedir autorização formal e legal ao seu dono (não, Jesus não detém os direitos legais do CNPJ). Ou seja: qualquer tentativa de se fazer uma igreja não-institucional mais cedo ou mais tarde descambará para a institucionalização desse organismo. Fato: a desinstitucionalização da Igreja é uma utopia.

Esses irmãos – sinceros em suas intenções, faço questão de ressaltar – acabam, então, vivendo sua fé numa nova forma de instituição. Um pouco diferente da antiga igreja de onde vieram. Mas igualmente litúrgica, hierárquica, organizada e, desculpem ofender, institucionalizada. O fato de não pertencer formalmente a uma denominação, não ter um templo próprio ou ter uma liturgia em suas práticas diferentes do modelo mais comum não quer dizer em absoluto que aquilo não é uma instituição. Um bife pode virar estrogonofe no dia seguinte, mas não deixará de ser carne. É o que acontece.

Começa então um trabalho de autoconvencimento por meio da semântica. Para se sentirem melhor, dizem que não congregam mais em “igrejas”, mas sim em “comunidades”. Que não vão mais a “cultos”, mas a “encontros” ou “reuniões”. Que não têm mais “pastores” ou “líderes”, mas “irmãos mais experientes na fé”… Mas na essência é absolutamente igual! Assim, esses irmãos, felizes, passam a se convencer de que agora vivem numa comunidade mais apostólica, mais próxima da Igreja primitiva, esquecendo-se de que a Igreja primitiva era tão problemática como a de hoje. Basta ler as epístolas do NT. Basta ler as sete cartas às igrejas de Apocalipse. Quem ignora todos os descalabros e problemas que havia na Igreja primitiva deveria ler com mais atenção o NT e estudar as razões que levaram Paulo, Pedro, João e os outros autores canônicos a escrever suas cartas. E o que havia lá há cá: pe-ca-do!

Lembro-me de um movimento que tinha uma proposta muito similar à dos cristãos que querem acabar com a Igreja institucional: os hippies. Eles queriam soltar-se das amarras da sociedade institucionalizada, viver em liberdade, paz e amor e tal. Mas o movimento hippie acabou, os ex-hippies amadureceram, viraram homens de negócios e pais de famílias bem caretas e deixaram como legado uma sociedade mais depravada, libertina e pecaminosa. Ou seja: o legado do movimento hippie para os nossos dias (nem mesmo acabar com a guerra do Vietnã eles conseguiram) é ruim, uma má influência. E, lamentavelmente, a igreja anti-igreja corre um enorme risco de ir pelo mesmo caminho. E não percebe isso.

Muitos líderes mais visíveis das igrejas anti-igreja têm websites, possuem “comunidades” com CNPJ, vendem seus livros, pedem doações, têm horário para suas pregações, estabelecem liturgias sim (repare que suas transmissões via web ou coisa parecida sempre seguem o mesmo modelo) e fazem tudo de forma institucionalizada. Mas seu discurso é anti-Igreja institucional. Com isso, o grande problema é que não contribuem com absolutamente nada para a causa de Cristo – apenas satisfazem seus seguidores ao dizer o que eles gostariam de ouvir. São como os “porcos” (no sentido orwelliano, ressalto. Não tenho nenhuma intenção aqui de ofender ninguém, por favor, que isso fique claro) que já andam sobre duas patas, fumam charutos e vestem roupa de gente.

Conclusão

A cruzada anti-igreja institucionalizada é o caminho? Não, não é. Simplesmente porque todas essas comunidades são também instituições, apenas com formas de agir novas. Com dialetos e sotaques diferentes, mas apenas mais do mesmo. E em todas elas habita o verdadeiro problema, o grande vilão da história: pecado. Esse sim é o bicho-papão. Onde há pecado, os porcos vão sempre andar sobre duas patas e pessoas continuarão a ser magoadas, feridas e ficar chateadas com outros irmãos. Isso é inevitável. E acreditar que mudar os nomes das coisas e começar a se reunir em quintais e salas de estar em vez de santuários “institucionais” vai mudar isso é de uma ingenuidade atroz.

É óbvio que uma igreja institucional que se preocupa mais com a estrutura do que com as pessoas é uma instituição falida. Uma igreja institucional que funciona como uma empresa para sustentar a família do pastor ou que em vez de conduzir as ovelhas ao aprisco as conduz ao abatedouro tem sérios problemas de saúde. Uma igreja institucional que perdeu a espiritualidade, a simplicidade e o senso de discipulado é uma casca oca. Mas, por favor, entenda, isso não tem nada a ver com o fato de ela ser institucional. Tem a ver com o distanciamento de seus integrantes de Deus, com a perda de intimidade com o Senhor, com o esfriamento da fé. E isso pode acontecer em qualquer modelo de igreja. Seja ela “organizada” ou “desorganizada”.

Cristãos que perdem seu tempo precioso combatendo a Igreja institucional em vez de proclamar Cristo e pregar contra o pecado estão sendo tão úteis para o Reino de Deus como os hippies que fazem miçangas para vender na beira da praia são para a revolução social. E enquanto esse tempo é perdido, almas estão indo para o inferno, porque os que se chamam pelo nome do Senhor estão se perdendo em vãs discussões.

George Orwell estava certo. Expulsamos os homens da fazenda. Mas em seu lugar pomos apenas modelos novos da mesma coisa – só que com uma maquiagem diferente.

Paz a todos vocês que estão em Cristo (seja na Igreja institucional, na igreja dos anti-igreja ou em qualquer outro modelo em que o Corpo de Cristo se reúna para adorá-lO em espírito e em verdade).

Pitaco da Meire:

O que dizer? Acompanhem o blog Apenas 1 do jornalista Mauricio Zágari.

Latinoamérica

2012-01-04T13:00:00.000-02:00

Soy… soy lo que dejaron
Soy toda la sobra de lo que te robaron
Un pueblo escondido en la cima
Mi piel es de cuero, por eso aguanta cualquier clima

Soy una fábrica de humo
Mano de obra campesina para tu consumo
Frente de frío en el medio del verano
El amor en los tiempos del cólera, ¡mi hermano!

Si el sol que nace y el día que muere
Con los mejores atardeceres
Soy el desarrollo en carne viva
Un discurso político sin saliva

Las caras más bonitas que he conocido
Soy la fotografía de un desaparecido
La sangre dentro de tus venas
Soy un pedazo de tierra que vale la pena

Una canasta con frijoles,
Soy Maradona contra Inglaterra
Anotándote dos goles
Soy lo que sostiene mi bandera
La espina dorsal del planeta, es mi cordillera

Soy lo que me enseñó mi padre
El que no quiere a su patría, no quiere a su madre
Soy América Latina,
Un pueblo sin piernas, pero que camina

Tú no puedes comprar el viento
Tú no puedes comprar el sol
Tú no puedes comprar la lluvia
Tú no puedes comprar el calor

Tú no puedes comprar las nubes
Tú no puedes comprar los colores
Tú no puedes comprar mi alegría
Tú no puedes comprar mis dolores

Tú no puedes comprar el viento
Tú no puedes comprar el sol
Tú no puedes comprar la lluvia
Tú no puedes comprar el calor

Tú no puedes comprar las nubes
Tú no puedes comprar los colores
Tú no puedes comprar mi alegría
Tú no puedes comprar mis dolores

Tengo los lagos, tengo los ríos
Tengo mis dientes pa’ cuando me sonrio
La nieve que maquilla mis montañas
Tengo el sol que me saca y la lluvia que me baña

Un desierto embriagado con peyote
Un trago de pulque para cantar con los coyotes
Todo lo que necesito,
Tengo a mis pulmones respirando azul clarito
La altura que sofoca,
Soy las muelas de mi boca, mascando coca

El otoño con sus hojas desmayadas
Los versos escritos bajo la noches estrellada
Una viña repleta de uvas
Un cañaveral bajo el sol en Cuba

Soy el mar Caribe que vigila las casitas
Haciendo rituales de agua bendita
El viento que peina mi cabellos
Soy, todos los santos que cuelgan de mi cuello
El jugo de mi lucha no es artificial
Porque el abono de mi tierra es natural

Tú no puedes comprar el viento
Tú no puedes comprar el sol
Tú no puedes comprar la lluvia
Tú no puedes comprar el calor

Tú no puedes comprar las nubes
Tú no puedes comprar los colores
Tú no puedes comprar mi alegría
Tú no puedes comprar mis dolores

Não se pode comprar o vento
Não se pode comprar o sol
Não se pode comprar a chuva
Não se pode comprar o calor
Não se pode comprar as nuvens
Não se pode comprar as cores
Não se pode comprar minha alegria
Não se pode comprar as minhas dores

No puedes comprar el sol…
No puedes comprar la lluvia
(Vamos caminando) No riso e no amor
(Vamos caminando) No pranto e na dor
(Vamos dibujando el camino) El sol…
No puedes comprar mi vida
(Vamos caminando) LA TIERRA NO SE VENDE

Trabajo bruto, pero con orgullo
Aquí se comparte, lo mío es tuyo
Este pueblo no se ahoga con marullo
Y se derrumba yo lo reconstruyo

Tampoco pestañeo cuando te miro
Para que te recuerde de mi apellido
La operación Condor invadiendo mi nido
!Perdono pero nunca olvido!

Vamos camimando
Aquí se respira lucha
Vamos caminando
Yo canto porque se escucha
Vamos dibujando el camino
(Vozes de um só coração)
Vamos caminando
Aquí estamos de pie

¡Que viva la américa!

No puedes comprar mi vida…

copiado e colado do blog Furte o Tempo da Tais Pereira

Teologia da Prosperidade e Silas Malafaia.

2012-01-03T19:00:00.000-02:00

Duas pregações, o mesmo homem. O que mudou?

Música para iniciar bem o ano.

2012-01-03T03:30:00.000-02:00

Debussy, Second Arabesque (piano solo)

Autorretrato da Música Cristã Brasileira

2011-11-30T11:37:00.001-02:00

Rei do Universo - Gladir Cabral

2011-11-08T10:21:00.000-02:00

Autorretrato da Música Cristã Brasileira contou com a participação do Gladir Cabral na última sexta feira, dia 04 de novembro.

Esperava ansiosamente pela vinda do Gladir à São Paulo, e a noite do dia 04 de novembro ficará na memória como um dos melhores shows que tive o privilégio de ver.

(meu marido e minha filha disseram que assustei o Gladir tanto que foi minha insistência para que ele cantasse Rei do Universo. Eles tem razão, parecia uma louca)

Famoso ex-nazista americano retira tatuagens da face após 25 cirurgias

2011-10-31T14:43:00.000-02:00

Um famoso ex-neonazista dos Estados Unidos, que comandava movimentos de supremacia branca violentos, terminou de se submeter recentemente a uma série de cirurgias na face que apagaram suas tatuagens, muitas delas de cunho racista. Fotos de Bryon Widner mostrando a evolução do processo foram divulgadas neste final de semana.

Widner foi um dos fundadores do grupo de skinheads conhecido como 'Vinlanders', que costumava promover ações violentas.

Arrependido de suas antigas convicções, o pai de dois filhos se mudou com a família para um lugar não divulgado e tentou reconstruir sua vida, mas as tatuagens eram um enorme impecilho para o convívio social e para arranjar emprego. Sua mulher, Julie, que também era uma líder neonazista de referência, diz que chegou a temer que o marido usasse ácido na própria face em desespero.

Evolução das cirurgias que removeram as tatuagens na face de Bryon Widner (Foto: AP/Duke Tribble/cortesia da MSNBC e da Bill Brummel Productions)

Eles acabaram chegando a uma saída com uma ajuda improvável. Um grupo antirracistas que costuma divulgar o endereço de membros de gangues nazistas na internet e convocar protestos ajudou Widner a chegar ao Southern Poverty Law Center (SPLC), organização que já processou diversos grupos de supremacia branca por preconceito nos EUA.

A SPLC conseguiu uma doadora anônima para patrocinar as 25 cirurgias, feitas ao longo de 16 meses. Elas tiveram um custo total de cerca de R$ 59,2 mil. Em contrapartida, Widner aceitou dar palestras em um evento anual da organização, que reúne policiais de todo o país para discutir sobre contra-inteligência direcionada a ações de grupos skinhead.

Widner sofre de constantes enxaquecas por conta das cirurgias, mas está longe de se arrepender. "Elas são um preço pequeno a se pagar para ser um ser humano novamente", afirma.

Tatuagens nos braços de Widner ainda existem, mas podem ser cobertas por uma manga longa. As das mãos também foram removidas. Ele pretende cobrir com novas tatuagens aquelas que têm contexto político ou racista (Foto: Jae C. HongAP)

O ex-nazista é visto fazendo uma oração antes do almoço com seus familiares (Foto: Jae C. HongAP)

Fonte: G1

Autorretrato - Gladir Cabral

2011-10-27T13:24:00.000-02:00

Na próxima semana São Paulo recebe Gladir Cabral, referência de boa música no meio cristão.

O mais recente trabalho do Gladir, Água no Deserto, é um dos mais belos cds que ouvi.

Abrigo uma das mais conhecidas músicas dele

Sempre é bom ter um amigo,

um barco, um cais, um destino

Alguém que nos dê abrigo na paz mais doce de um ninho

Um prato cheio na mesa e a mesa farta de amigos

De amigos plenos da vida, da vida e sopros divinos

Sopros de luz, claridade, luzes que mostram caminhos

Sendas que dão liberdade, honra, juízo e atino.

Sempre é bom ter um carinho, um barco, um cais, um destino

Alguém que nos dê abrigo na paz mais doce de um ninho

Um prato cheio na mesa e a mesa farta de amigos

De amigos plenos da vida, da vida e sopros divinos

Sopros de luz, claridade, luzes que mostram caminhos

Sendas que dão liberdade, honra, juízo e atino.

Tocando com o Gladir Cabral, Tiago Vianna.

Mil Caminhadas.

2011-10-24T09:30:00.000-02:00

"...

Que se derramem nos campos

Teus versos sempre tão livres

E que também nas cidades

Se aclare o brilho das íris

Daqueles a quem olhares

E a quem de pronto sorrires

Basta um gesto teu

Uma palavra apenas

E lá se vai a dor das incontáveis penas

Basta o teu olhar

O teu sorriso amigo

Para renovar meu coração sofrido

..."

MIL CAMINHADAS de GLADIR CABRAL.

- Senhor, não se incomode, pois eu não mereço que entre na minha casa. E acho também que não mereço a honra de falar pessoalmente com o senhor. Dê somente uma ordem, e o meu empregado ficará bom. Eu também estou debaixo da autoridade de oficiais superiores e tenho soldados que obedecem às minhas ordens. Digo para um: "Vá lá", e ele vai. Digo para outro: "Venha cá", e ele vem. E digo também para o meu empregado: "Faça isto", e ele faz.

Jesus ficou muito admirado quando ouviu isso. Então virou-se e disse para a multidão que o seguia:

- Eu afirmo a vocês que nunca vi tanta fé, nem mesmo entre o povo de Israel!(Lucas 7: 1-10)

ORAÇÃO DO PROFESSO

2011-10-15T13:00:00.000-03:00

Dai-me, Senhor, o dom de ensinar,

Dai-me esta graça que vem do amor.

Mas, antes do ensinar, Senhor,

Dai-me o dom de aprender.

Aprender a ensinar

Aprender o amor de ensinar.

Que o meu ensinar seja simples, humano, alegre e com amor.

Que eu persevere mais no aprender do que no ensinar.

Que minha sabedoria ilumine e não apenas brilhe

Que o meu saber não domine ninguém, mas leve à verdade.

Que meus conhecimentos não produzam orgulho,

Mas cresçam e se abasteçam da humildade.

Que minhas palavras não firam e nem sejam dissimuladas,

Mas animem as faces de quem procura a luz.

Que a minha voz nunca assuste,

Mas seja a pregação da esperança.

Que eu aprenda que quem não me entende

Precisa ainda mais de mim,

E que nunca lhe destine a presunção de ser melhor.

Dai-me, Senhor, também a sabedoria do desaprender,

Para que eu possa trazer o novo, a esperança,

E não ser um perpetuador das desilusões.

Dai-me, Senhor, a sabedoria do aprender

Deixai-me ensinar para distribuir a sabedoria do amor.

Antonio Pedro Schlindwein

2011-10-10T11:37:00.000-03:00

Dia 12 de outubro, Sergio Pereira e Marivone Lobo - Baixo & Voz gravarão um dvd em comemoração aos 20anos de estrrada.

Sergio Pereira e Marivone Lobo desenvolvem o Baixo e Voz desde 1991. No momento, contam com quatro CDs gravados: Baixo e Voz (1999), Veleiro (2002), Cores (2005) e Viagens de Fé (2008). Todos estes discos estão disponíveis aqui na VeroShop.

Sérgio Pereira e Marivone Lobo desenvolvem o Baixo & Voz desde 1991. No momento, contam com quatro CDs gravados: Baixo e Voz (1999), Veleiro (2002), Cores (2005) e Viagens de Fé (2008). Além de apresentações, promovem workshops e cursos, trazendo informações de como organizar e dinamizar grupos musicais e como produzir CDs, além de aulas específicas sobre instrumentos (baixo, guitarra e violão) e canto.O Baixo & Voz já foi citado e indicado por várias revistas e artistas de renome (Backstage, Cover Baixo, Cristianismo Hoje, Eclésia, Ultimato, entre outras... Telo Borges, Ian Guest, André Mehmari, Rodolfo Stroeter, Rique Pantoja, Arthur Maia, Nico Assumpção, Wanda Sá, Edu Martins, Adriano Giffoni, Johnny Alf, Marquito Cavalcante, Jorge Pescara, Nilton Wood, João Alexandre, Marcelo Mariano, Fernando Merlino entre outros).Sérgio é compositor, arranjador e autor de materiais didáticos, professor de história (formado pelo Centro Universitário Barão de Mauá – Ribeirão Preto), professor de música desde 1992 e colunista da revista Cover Baixo. Estudou com Cláudio Bertrami, Ian Guest, José Miguel Wisnik, Jaime Barbosa, Haroldo Garcia, José Eduardo Gramani, Geraldo Ribeiro e Marquito Cavalcante. Trabalhou com o grupo Expresso Luz (GO) durante o ano de 1997.Marivone é formada em Música Popular pela UNAERP (Universidade de Ribeirão Preto). Compositora, arranjadora e professora de técnica vocal desde 1997. Foi integrante do Coral da Orquestra Sinfônica de Ribeirão Preto.Saiba sobre a história, a obra e também notícias, artigos e a agenda do Baixo & Voz no seu site no endereço http://www.baixoevoz.com.br/

Informações retiradas do site veroshop

Para entrar em contato:

sergio@baixoevoz.com.br

marivone@baixoevoz.com.br

Abre meus olhos - Gladir Carbral

2011-10-10T08:00:00.000-03:00

Versão de Be Thou My Vision.

QUEM NÃO AMA A SOLIDÃO, NÃO AMA A LIBERDADE

2011-10-08T22:00:00.000-03:00

Nenhum caminho é mais errado para a felicidade do que a vida no grande mundo, às fartas e em festanças (high life), pois, quando tentamos transformar a nossa miserável existência numa sucessão de alegrias, gozos e prazeres, não conseguimos evitar a desilusão; muito menos o seu acompanhamento obrigatório, que são as mentiras recíprocas.

Assim como o nosso corpo está envolto em vestes, o nosso espírito está revestido de mentiras. Os nossos dizeres, as nossas ações, todo o nosso ser é mentiroso, e só por meio desse invólucro pode-se, por vezes, adivinhar a nossa verdadeira mentalidade, assim como pelas vestes se adivinha a figura do corpo.

Antes de mais nada, toda a sociedade exige necessariamente uma acomodação mútua e uma temperatura; por conseguinte, quanto mais numerosa, tanto mais enfadonha será. Cada um só pode ser ele mesmo, inteiramente, apenas pelo tempo em que estiver sozinho. Quem, portanto, não ama a solidão, também não ama a liberdade: apenas quando se está só é que se está livre.

A coerção é a companheira inseparável de toda a sociedade, que ainda exige sacrifícios tão mais difíceis quanto mais significativa for a própria individualidade. Dessa forma, cada um fugirá, suportará ou amará a solidão na proporção exata do valor da sua personalidade. Pois, na solidão, o indivíduo mesquinho sente toda a sua mesquinhez, o grande espírito, toda a sua grandeza; numa palavra: cada um sente o que é.

Ademais, quanto mais elevada for a posição de uma pessoa na escala hierárquica da natureza, tanto mais solitária será, essencial e inevitavelmente. Assim, é um benefício para ela se à solidão física corresponder a intelectual. Caso contrário, a vizinhança frequente de seres heterogêneos causa um efeito incômodo e até mesmo adverso sobre ela, ao roubar-lhe seu ‘eu’ sem nada lhe oferecer em troca. Além disso, enquanto a natureza estabeleceu entre os homens a mais ampla diversidade nos domínios moral e intelectual, a sociedade, não tomando conhecimento disso, iguala todos os seres ou, antes, coloca no lugar da diversidade as diferenças e degraus artificiais de classe e posição, com frequência diametralmente opostos à escala hierárquica da natureza.

Nesse arranjo, aqueles que a natureza situou em baixo encontram-se em ótima situação; os poucos, entretanto, que ela colocou em cima, saem em desvantagem. Como consequência, estes costumam esquivar-se da sociedade, na qual, ao tornar-se numerosa, a vulgaridade domina.

Alguma Esperança Gladir Cabral.

2011-10-08T12:30:00.000-03:00

Gladir Cabral acompanhado do Tiago Vianna.

Autorretrato Jorge Camargo

2011-10-08T10:00:00.000-03:00

Para comemorar o dia do compositor que foi ontem...

A vida real de um pensamento

2011-10-07T08:30:00.000-03:00

A vida real de um pensamento dura apenas até ele chegar ao limite das palavras: nesse ponto, ele lapidifica-se, morre, portanto, mas continua indestrutível, tal como os animais e as plantas fósseis dos tempos pré-históricos. Essa realidade momentânea da sua vida também pode ser comparada ao cristal, no instante da cristalização.

Pois, assim que o nosso pensamento encontra as palavras, ele já não é interno, nem está realmente no âmago da sua essência. Quando começa a existir para os outros, ele deixa de viver em nós, como o filho que se desliga da mãe ao iniciar a própria existência. Mas diz também o poeta:

Não me confundais com contradições!

Tão logo se fala, já se começa a errar.

(Trecho extraído do livro “Sobre o Ofício do Escritor”)

Orgulho e Vaidade.

2011-10-06T14:26:00.000-03:00

A diferença entre a vaidade e o orgulho consiste em que este é uma convicção bem firme de nossa superioridade em todas as coisas; a vaidade, pelo contrário, é o desejo que temos de despertar nos outros esta persuasão, com a esperança secreta de chegar por fim a convencer a nós mesmos.

O orgulho tem, pois, origem numa convicção interior e,portanto, direta; a vaidade é a tendência de adquirir a auto-estima do exterior e, portanto, indiretamente. A vaidade é faladora, o orgulho silencioso. Mas o homem vaidoso deveria saber que a alta opinião dos outros, alvo de seus esforços, se obtém mais facilmente por um silêncio contínuo do que pela palavra, mesmo quando há para dizer as coisas mais lindas. Não é orgulhoso quem quer;pode-se, no máximo, simular o orgulho, mas, como todo papel de convenção, não logrará ser sustentado até o fim.

Porque é apenas a convicção profunda, firme, inabalável que se tem de possuir méritos superiores e valor excepcional que dá o verdadeiro orgulho. Esta convicção pode até ser errônea, ou fundada apenas em vantagens exteriores e de convenção, mas, se é real e sincera, em nada prejudica o orgulho. Pois o orgulho tem raízes na nossa convicção e não depende, assim como sucede com qualquer outro conhecimento, do nosso bel-prazer. O seu pior inimigo, quero dizer o seu maior obstáculo, é a vaidade, que apenas leva o indivíduo a solicitar os aplausos alheios para, em seguida, formar uma opinião elevada de si mesmo; ao passo que o orgulho supõe uma opinião já firmemente arraigada em nós. Há quem censure e critique o orgulho; esses sem dúvida nada possuem de que se orgulhar.

(A. Schopenhauer. Dores do Mundo.
São Paulo: Edições e Publicações Brasil, 1959 - tradução revista).

Bênção franciscana

2011-10-04T16:00:00.000-03:00

“

Que Deus o abençoe com o desconforto

Diante de respostas fáceis, meias verdades e relacionamentos superficiais

Para que você possa viver intensamente no fundo do seu coração.

...

Que Deus o abençoe com a raiva

Diante da injustiça, da opressão e da exploração de pessoas,

Para que você possa trabalhar pela justiça, pela liberdade e paz.

Que Deus o abençoe com lágrimas

Derramadas por quem sofre dor, rejeição, fome e guerra,

Para que você possa estender a mão para confortá-los e

Transformar a dor deles e m alegria.

E que Deus o abençoe com suficiente loucura

Para acreditar que você pode fazer uma diferença no mundo,

Para que você possa fazer o que os outros dizem não se poder fazer

Para trazer justiça e bondade a todos os nossos filhos e aos pobres.

Amém.

”

Right to be wrong - Joss Stone...

2011-10-04T14:00:00.000-03:00

Direito de Errar - Joss Stone

Eu tenho o direito de errar
Meus erros me farão forte
Estou entrando no grande desconhecido
Sinto que tenho asas embora eu nunca tenha voado
Eu tenho minha opinião
Eu sou de carne e sangue até o osso
Eu não sou feita de pedra
Tenho direito de errar
Sendo assim, me deixe em paz

Eu tenho direito de errar
Já me seguraram por muito tempo
Eu tenho que me libertar
para finalmente respirar
Tenho direito de errar
Cantar minhas próprias canções
E posso ficar desafinada
Mas com certeza me sinto bem assim
Tenho direito de errar
Apenas me deixe em paz

Você tem direito a sua opinião
Mas é realmente minha decisão
Eu não posso retornar, estou numa missão
Se você se importa, não ofusque minha visão
Me deixe ser tudo o que posso ser
Não me desmotive com negatividade
Qualquer coisa lá fora que está esperando por mim
E eu estou indo disposta a enfrentar

Eu tenho o direito de errar
Meus erros me farão forte
Estou entrando no grande desconhecido
Sinto que tenho asas embora eu nunca tenha voado
Eu tenho minha própria opinião
Eu sou de carne e osso até a alma
Eu não sou feita de pedra
Eu tenho o direito de errar
Eu tenho o direito de errar

Eu tenho direito de errar
Já me seguraram por muito tempo
Eu tenho que me libertar
para finalmente respirar
Tenho direito de errar
Cantar minhas próprias canções
E posso ficar desafinada
Mas com certeza me sinto bem assim
Tenho direito de errar
Apenas me deixe em paz

copiado e colado do blog do Pastor João e a Igreja Invisível

Sobre o amor incondicional...

2011-10-04T09:00:00.000-03:00

Não me move, meu Deus, para querer-Te

O céu que me hás um dia prometido

E nem me move o inferno tão temido

Para deixar, por isso, de ofender-Te.

Tu me moves, Senhor, move-me o ver-Te

Cravado nessa cruz e escarnecido.

Move-me no teu corpo tão ferido

Ver o suor de agonia que ele verte.

Moves-me ao teu amor de tal maneira,

Que a não haver o céu ainda te amara

E a não haver o inferno te temera.

Nada me tens que dar porque te queira;

Que se o que ouso esperar não esperara,

O mesmo que te quero te quisera."

Tereza d`Avila (Trad.Manoel Bandeira)
Ao Cristo Crucificado.

Pastor Yousef Nadarkhani pode ser sentenciado a morte

2011-09-28T14:00:00.000-03:00


Pastor Yousef Nadarkhani

IRÃ (2º) - Poucos dias depois que o Irã libertou dois norte-americanos acusados de espionagem no país, um tribunal iraniano confirmou a acusação de apostasia contra o pastor Yousef Nadarkhani e sentenciou à morte.

O tribunal da província de Gilan determinou que o pastor Nadarkhani devia negar sua fé em Jesus Cristo, pois ele vem de uma família de ascendência islâmica. O SupremoTribunal do Irã disse anteriormente que não deveriam determinar se o pastor Yousef tinha sido muçulmano ou não em sua conversão.

No entanto, os juízes exigiram que ele se retratasse de sua fé em Cristo antes mesmo de terem provas contra ele. Os juízes afirmaram que, embora o julgamento vá contra as atuais leis iranianas e internacionais, eles precisam manter a decisão do Tribunal Supremo em Qom.

Quando pediram a ele para que se “arrependesse” diante dos juízes, Yousef disse: “Arrependimento significar voltar. Eu devo voltar para o quê? Para a blasfêmia que vivia antes de conhecer a Cristo?” Os juízes responderam: “você deve voltar para a religião dos seus antepassados, deve voltar ao Islã”. Yousef ouviu e respondeu: “Eu não posso fazer isso.”

Família

O pastor Yousef conseguiu ver seus filhos pela primeira vez desde março. Ele estava de bom humor e falava de sua enorme vontade de servir a Igreja depois que fosse libertado da prisão.

O pastor Yousef enfrentará duas “audiências’ adicionais hoje (27) e amanhã (28 de setembro) com o propósito principal de o fazerem negar sua fé cristã. Os advogados do pastor Yousef tentarão apelar para que revejam a sentença, mas se o tribunal agir segundo sua própria interpretação da Sharia (lei islâmica), Yousef pode ser executado amanhã.

Tecnicamente, não há mais direitos para recursos e sob a interpretação da lei da Sharia, o pastor Yousef tinha direito a três chances de se retratar. Amanhã será sua última chance de se retratar. Depois, ele poderá ser executado a qualquer momento.

Ore pelo pastor Yousef Nadarkhani, para que Deus o proteja e o livre da sentença de mortee possa ser liberto da prisão. Envolva mais pessoas para, juntos, intercedermos pelo nosso irmão.

Tradução: Portas Abertas

AUTORRETRATO - SÉRIE PRÉ LANÇAMENTO: Tiago Vianna.

2011-09-20T11:57:00.000-03:00

Pré lançamento do cd "Um Minuto de Silêncio" do Tiago Vianna.

Súplica ao Senhor do Tempo

2011-09-14T09:00:00.000-03:00

CONFISSÃO DE PECADOS PARA MÚSICOS E SÚPLICA POR ARREPENDIMENTO

1- Confessamos e suplicamos arrependimento por termos nos desviado do Senhor Deus e da essência de nosso chamado;
2- Confessamos e suplicamos arrependimento porque muitos de nós "ministramos" sem ter certeza da salvação, sem ter passado pelo Novo Nascimento;
3- Confessamos e suplicamos arrependimento porque misturamos nossas iniquidades ao ajuntamento solene causando repulsa ao Senhor Deus;
4- Confessamos e suplicamos arrependimento por considerarmos a Casa de Deus um lugar comum e não uma Casa de Oração;
5- Confessamos e suplicamos arrependimento porque não vamos ao culto para adorar humildemente mas para "sermos vistos pelos homens";
6- Confessamos e suplicamos arrependimento porque não usamos os dons que recebemos do Espírito Santo de Deus para servir a Igreja mas para nos exaltarmos acima de nossos irmãos;
7- Confessamos e suplicamos arrependimento porque ousamos tentar preencher a ausência do Espírito Santo nos cultos com nossas performances pseudo-piedosas;
8- Confessamos e suplicamos arrependimento porque nos últimos vinte ou trinta anos nossas músicas e ministérios não tem produzido temor e conhecimento de Deus, nem mais santidade em nós e em nossos irmãos, nem conversões genuínas, e muito menos promovido a glória devida ao Senhor nosso Deus;
9- Confessamos e suplicamos arrependimento porque se o meigo Filho de Deus entrasse hoje em nossas reuniões Ele quebraria nossos instrumentos, derrubaria no chão nossos equipamentos de som e chutaria nossos holofotes e diria: "Tirem daqui essas coisas! A Casa de meu Pai não é lugar de show!";
10- Confessamos e suplicamos arrependimento por que não honramos a Palavra de Deus em nossas canções mas temos ensinado todo tipo de coisa estranha, humanista, antropocêntrica, sensorial, sensual, que nada tem a ver com a sã Doutrina;
11- Confessamos e suplicamos arrependimento por gostarmos de ser tratados como "ídolos" por nossos pobres irmãos e de ver que eles se aproximam de nós tremendo para pegar autógrafos como se fossemos "celebridades";
12- Confessamos e suplicamos arrependimento porque chegamos depois que o culto começa e saímos antes que acabe pois se nossos irmãos conseguirem falar conosco, saberão que somos vazios e tudo em nós é só aparência;
13- Confessamos e suplicamos arrependimento porque mercadejamos nossos dons, talentos e ministérios, trazendo desonra e escândalo ao Deus que dizemos servir;
14- Confessamos e suplicamos arrependimento porque somos semelhantes a Igreja de Laodicéia; pensamos ser ricos, abastados não precisando de coisa alguma, e nem imaginamos que somos infelizes, miseráveis, pobres, cegos e nus;
15- Confessamos e suplicamos arrependimento porque tiramos o púlpito de nossas igrejas, elevamos as plataformas, enchemos tudo com canhões de luz e criamos coxias e assim o ensino e pregação da Palavra de Deus ficou em 3º ou 5° plano;
16- Confessamos e suplicamos arrependimento porque embora cansados e empapuçados com nossas canções e ministérios não temos a coragem de parar, refletir e ver aonde tudo isso tem nos levado a nós e ao pobre povo que ainda ouve nosso badalar de sino;
17- Confessamos e suplicamos arrependimento porque temos roubado a glória que só ao Senhor Deus pertence e temos acumulado sobre nós mesmo terrível juízo;
18- Confessamos e suplicamos arrependimento porque deveríamos "pendurar nossas harpas nos salgueiros e chorar junto aos rios de Babilônia" até que a Igreja do Deus vivo fosse expurgada de toda a vaidade que promovemos no meio dela:
19- Confessamos e suplicamos arrependimento porque deveríamos parar com tudo o que estamos fazendo e talvez passar um ano ou mais cantando só os hinos tradicionais ao som do órgão até que sejamos convertidos e restaurados pelo Senhor Deus;

Que o Senhor tenha misericórdia de nós!

Por Stênio Marcius

O Senhor do Tempo

Stênio Március

Mestre, me veja menino
Deixa-me correr com Teus pequeninos
Mestre, de rosto amigável, de sorriso largo, de sereno olhar
Eu fui a Ti criança e me recebeste de braços abertos
Que estranha distância agora
Senhor, lembra do menino que eu fui outrora
Mestre, lembro que eu buscava
E me derramava, choro adolescente
Lembro daquele caderno onde eu anotava minhas orações
Jovem busquei a Ti, o refúgio certo para um moço aflito
Que estranha distância agora
Senhor, lembra do rapaz que eu fui outrora
Mestre, estou bem mais velho
E o amor que eu tinha, onde foi parar?
Mestre, fala a esse homem, que se emocione, vá recomeçar
Faz-me correr e assim retornar ligeiro ao primeiro amor
Deixa-me ver novamente o meu nome
Escrito nas santas mãos do Senhor do Tempo

ACORDO - Stênio Marcius, Diego Venâncio e Sara Müller- NMB 2011

2011-09-11T17:00:00.000-03:00

Acordo - Stênio Marcius

Me diga, andorinha, você que já voou o mundo inteiro
Se houve um momento só, por cima de um continente,
Por sobre qualquer cidade, em que te faltou o céu?
Será que o infinito espaço a teu redor é suficiente
Pra voares livre e viver feliz?
Me diga, peixinho dourado, senhor do vasto oceano
Que brinca nas correntezas, se esconde em velhos navios
Mergulha nas profundezas, sem nunca chegar ao fim
Será que os 7 mares que são teus têm bastante água
Pra nadares livre e viver feliz?
Puxa uma cadeira, minh'alma, que eu quero te perguntar
Porque me roubas a calma, me botas tristeza no olhar?
Vamos entrar num acordo, vida tranquila viver
Lembra daquilo que o Mestre falou:
"A minha Graça te basta!"

Agostinho: Minha luz, minha riqueza, minha salvação

2011-09-11T14:00:00.000-03:00

Durante todos estes anos [de rebelião], onde estava meu livre arbítrio? Qual era o lugar obscuro e secreto onde ele estava e do qual foi convocado num instante a fim de que me inclinasse ao teu jugo suave? Quão doce foi para mim estar liberto subitamente destes prazeres infrutíferos que um dia temia perder! Tu os afastaste de mim, tu que és a alegria soberana e verdadeira. [Eis a frase chave para se entender a alma do agostinianismo.] Tu os afastavas de mim e tomavas seu lugar, tu que és mais doce que qualquer prazer, embora não o seja para a carne e o sangue, tu que excedes em brilho toda luz, não obstante mais oculto que qualquer segredo nos nossos corações, tu que sobrepujas qualquer honra, embora não o seja assim aos que se exaltam a si mesmos (...) O Senhor, meu Deus, minha Luz, minha Riqueza, e minha Salvação.

Via: Citações Reformadas

Martinho Lutero: Você é um idólatra?

2011-09-11T10:00:00.000-03:00

Quando o grande Reformador – Lutero – lia “não terás outros deuses diante de mim” – ele não apontava para a igreja Católica e esquecia os Protestantes – pelo contrário, aplicava aos Protestantes. Ele não dizia para as pessoas que foram abençoadas pela Reforma – “Está vendo, lá eles estão adorando outras coisas... mas nós...” – A verdade é que qualquer pessoa sensível a Deus lê a Bíblia contra si mesmo.

Lutero então dizia: “As pessoas que confiam e se apóiam na sua grande habilidade, na sua inteligência, no seu poder, no seu trabalho, na sua misericórdia, nas suas amizades, na sua honra... também tem deuses, mas tal deus não é o único Deus verdadeiro” –Portanto, ter um deus – significa possuir algo no qual o coração confia e descansa.

Maninho canta Pescador

2011-09-10T16:00:00.000-03:00

PESCADOR
Mais qual é o meu caminho, qual a direção
E qual é o meu destino, minha vocação
Carregar tua palavra, qualquer direção
E chamar outras almas, e outros mares pescar
Pescador tal como Pedro, pedra quero ser
Entregar-te minha vida, quero renascer
E mostrar a cada irmão, que o real viver
Está dentro de nós, quando cremos no pai
A tua luz é o que vejo, e o caminho a brilhar
A tua face contemplo, quero a rede lançar
Sou pescador de homens,
Venha comigo, te ensino a pescar
Afasta tua barca da margem,
E lança a tua rede ao mar
A fé que trás essa fartura,
É a mesma que te mostrará
Que há famintos pelo mundo,
E só tu podes saciar.

Pasárgada - Jorge Camargo e Gladir Cabral

2011-09-10T12:30:00.000-03:00

E a gente canta o que está no coração.

Quero ir para o Reino de Nárnia...

JOÃO ALEXANDRE no NMB 2011

2011-09-10T10:00:00.000-03:00

Admiração, respeito e carinho por esse irmão que canta as coisas do céu.

Something to Say - Animação Legendada

2011-09-10T05:30:00.000-03:00

Mercadore$ da Fé (D'Cristo)

2011-09-10T04:30:00.000-03:00

Hoje, após moderar mais um comentário de um post sobre as artimanhas de Morris Cerullo e a sua Unção do Número Nove , percebi que embora o tenha escritot há mais de um ano, após assistir horrorizada o programa do Silas Malafia onde uma bíblia da Vitória Financeira era "doada" mediante uma pequena oferta de NOVECENTOS REAIS, ele ainda gera polêmica.

Não era a minha intenção voltar ao assunto, mas após ler que Deus não é mesquinho, como diz o cerullo ele é estravagante,ele sempre tem mto mais para seus filhos, em um dos comentários moderado hoje, resolvi postar um vídeo que vi no blog Púlpito Cristão. Espero que a letra desse rap esclareça um pouco mais sobre o assunto.

Anoitecer

2011-09-05T08:30:00.000-03:00

Ao longo do bazar brilham pequenas luzes.
A roda do último carro faz a sua última volta.
Os búfalos entram pela sombra da noite,
onde se dispersam.

As crianças fecham os olhos sedosos.
As cabanas são como pessoas muito antigas,
sentadas, pensando.

Uma pequena música toca no fim do mundo.

Uma pequena lua desenha-se no alto do céu.

Uma pequena brisa cálida
flutua sobre a árvore da aldeia
como o sonho de um pássaro.

Oh, eu queria ficar aqui,
pequenina.

MEIRELES, Cecília. "Poemas escritos na Índia". Obra poética. Rio de Janeiro: Aguilar, 1967.

2011-09-04T18:00:00.000-03:00

Onde estão os 'Janires' de hoje?

Por Antognoni Misael
Sempre que dou uma pesquisada na nossa música cristã de hoje em busca de algo novo tenho sempre a impressão de encontrar “mais do mesmo”. É sério! Não bastasse as centenas de comunidades ‘estilo louvor’, os famosos globais da Som Livre, a panelinha da MK – na ressalva, claro, da turma alternativa que se mantém na linha do Elo, Logos, VPC, João Alexandre, Jorge Camargo e todos dessa vertente – sinto bastante falta de gente criativa, irreverente e de peito aberto para enfrentar as engrenagens desse mundão. Então parei um pouco e pude me perguntar “onde estão os 'Janires' de hoje”?

Não sei vocês, mas sinto muita falta de artistas evangélicos que formem opinião pra essa imensa juventude do "gospel"; que provoquem a cabeça e mentalidade juvenil promovendo nessa gente uma adoração com entendimento. Noto que é tão comum ver muitos 'fãs' lotando shows e gravações de DVD’s da turma gospel, mas que, quando confrontadas com a dura realidade da Igreja e do Brasil, apenas reproduzem os atos e discursos “proféticos” dos seus ícones sem que se portem de forma inteligente diante do mundo e das pessoas. Então quando ouço os discos do Grupo Rebanhão e/ou Banda Azul (ambas de idealizadas por Janires) tenho a sensação de que retrocedemos.

Volto a me perguntar: “onde estão os 'Janires' de hoje”? Onde estão os que ironizam os políticos corruptos e os edônicos comerciais da TV? Onde estão os que parodiam os filmes e imbecilizam as novelas? Cadê os 'Janires' que falam das realidades, de sonhos, fracassos, frustrações, do pecado e da miséria, mas sem nunca esquecer de revelar o fulgurante contraste da estonteante luz, a indizível graça e a paz de Jesus Cristo? Gente, chega de 'astro Gospel' fazendo arquivo confidencial no Faustão e recebendo homenagem no Raul Gil!

Recordo que o Janires não era bem visto pelo "clero" evangélico da época. Era rejeitado pela roupa, cabelo, jeito de falar e seu estilo de música. Certa vez ao promover um evento em praça pública em São Paulo no intuito de tocar um rock pra evangelizar a thurma descrente, foi surpreendido pelas lideranças de algumas igrejas evangélicas as quais (sob inspiração da ditadura) proibiram que seus membros presenciassem aquele louvor em via pública. Gente, quando julgamos pela aparência perdemos a oportunidade de nos surpreender com as essências das pessoas - os que julgavam o Janires realmente não o conhecia - ele era um exemplo vivo de cristão autêntico.

Num congresso de louvor que estive presente na cidade de Campina Grande-PB, ouvi do grande Paulão (do Grupo Logos) a curiosa história do dia em que o encontrou em um evento evangélico. Ele descreveu que viu um cara que se vestia bem diferente, roupa meio jogada, parecendo um hippie, com uma mochila de lado, sentado na escadaria do prédio e lendo um livro; ao achar aquela aparência fora dos padrões da época relutou em não julgar, e quando foi notado pelo próprio Janires, este rapidamente se levantou, ofereceu a paz do Senhor e um forte abraço no Paulo César. Paulão revelou que nos olhos daquele jovem via-se alegria e amor pelas pessoas; e aquele livro que o Janires atenciosamente lia na escada era uma Bíblia bastante gastada e cheia de anotações.

Janires era intenso. Em plena época de ditadura no Brasil, não se conformava com a repressão militar e as injustiças. Quando integrante do Rebanhão, mostrou sua crítica em "Casa no céu": "Lá não terá vizinho reclamando o aumento da gasolina", "Lá não terá buraco no meio da rua", "Lá não terá trombadinha nem trombadão desrespeitando os 80km/h fugindo da poluição". Às vezes direcionava sua insatisfação aos próprios evangélicos. Na música "Etc e tal" disse: "Embaixo da ponte as pessoas roubando e matando... em cima da ponte...crentes tranquilamente se achando no direito de ficar descontentes com Deus, não comprou carro novo não”... Na sua composição mais conhecida, "Baião", fez uma análise da situação social do planeta: "Sem Jesus Cristo é impossível se viver nesse mundão, até parece que as pessoas estão morando no sertão, é faca com faca, é bala com bala, metralhadoras e canhões, até parece que a faculdade só tá formando lampiões... e o dinheiro anda mais curto do que perna de cobra”...

Pelo que li e ouvi daqueles que viveram próximo Janires, descobri que ele não andava ansioso com a vida, não se apegava a fama e a bens materiais. Quando morreu ficaram de legado apenas algumas roupas e seus equipamentos musicais. Um ex-integrante do Rebanhão, Paulo Marotta, confidenciou o seguinte :
"Janires não era um homem comum. Ele não se preocupava em casar, constituir família, arrumar um bom emprego, comprar isso ou aquilo, essas coisas que têm tanta importância para nós. Vivia do que produzia. Sua música, seu artesanato: camisetas e impressos em silk-screen. Frequentemente recebia ofertas, às vezes muito boas, mas sempre achava alguém que precisasse mais do que ele daquele dinheiro. Assim como recebia, dava generosamente".

Onde estão os Janires de hoje?
***
Janires Magalhães Manso iniciou sua carreira no fim da década de 1970 com o Grupo Rebanhão, após gravar quatro discos com o Rebanhão, deixou a banda e foi para Belo Horizonte, lugar onde conheceu um novo time de músicos e juntamente com eles formou a Banda Azul com a qual gravou o disco Espelhos nos Olhos em 1988, porém morreu em um catastrófico acidente automobilístico, quando voltava do Rio de Janeiro para Belo Horizonte, antes do lançamento do disco.
DISCOGRAFIA DO REBANHÃO: http://bandarebanhao.blogspot.com/p/discografia.html

Arte de Chocar

1º Sermão para a Natividade

2011-09-04T09:00:00.000-03:00

Um Menino nasceu para nós: o Deus de majestade aniquilou-Se a Si próprio, tornando-Se semelhante, não apenas ao corpo terreno dos mortais, mas ainda à idade das crianças, imbuído de fraqueza e pequenez. Bem-aventurada infância, cuja fraqueza e simplicidade são mais fortes e mais sábias que todos os homens! Porque a força e a sabedoria de Deus realizam verdadeiramente aqui a Sua obra divina através das nossas realidades humanas. Sim, a fraqueza desta criança triunfa sobre o príncipe deste mundo; quebra os nossos laços e liberta-nos do cativeiro. A simplicidade deste Menino, que parece mudo e privado da palavra, torna eloquente a linguagem das crianças; Ele fala a linguagem dos homens e dos anjos. [...] Esta criança parece ignorante, mas é Ela que ensina a sabedoria aos homens e aos anjos, Ela que é na verdade [...] a Sabedoria de Deus e o Seu Verbo, a Sua Palavra.

Ó santa e suave infância, tu que restituis aos homens a inocência verdadeira, graças à qual, em qualquer idade, podemos regressar à bem-aventurada infância e assemelharmo-nos a ti, não pela pequenez do corpo, mas pela humildade do coração e pela doçura do comportamento! Certamente que vós, os filhos de Adão, que sois tão grandes aos vossos olhos [...], se não vos converterdes e não vos tornardes como esta criancinha, não entrareis no Reino dos céus. «Eu sou a porta do Reino», diz esta criancinha. Se o homem não se abaixar, esta humilde porta não o deixará entrar.
B. Guerrico de Igny

Mosteiro Trapista

Os quatro amores - C.S. Lewis

2011-09-04T05:00:00.000-03:00

Amar é sempre ser vulnerável. Ame qualquer coisa e certamente o seu coração vai doer e talvez partir-se. Se quiser ter a certeza de mantê-lo intacto , você não deve entregá-lo a ninguém , nem mesmo a um animal. Envolva- se cuidadosamente nos seus hobbies e pequenos luxos, evite qualquer envolvimento, guarde-o na segurança do esquife do seu egoísmo. Mas nesse esquife – seguro , sem movimento , sem ar – ele vai mudar. Ele não vai partir-se – vai tornar- se indestrutível, impenetrável , irredimível. A alternativa a uma tragédia ou pelo menos ao risco de uma tragédia é a condenação. O único lugar além do céu onde se pode estar perfeitamente a salvo de todos os riscos e perturbações do amor é o inferno.” –

C.S. Lewis em “Os quatro amores”

Pensamentos...

2011-09-04T01:39:00.000-03:00

“Não morre aquele que deixou na terra a melodia de seu cântico

na música de seus versos.”

Cora Coralina

“Não estou no mercado gospel e não pretendo estar" Gladir Cabral

2011-09-03T12:18:00.000-03:00

Artedechocar: Em 2009 foi lançado o DVD Casa Grande, um trabalho diferenciado tanto pela formatação de cenário, textura musical e letras recheadas de imaginário, poesia e celebração a vida. O que vem por aí no próximo DVD? Alguma outra novidade podemos aguardar?
Gladir Cabral: O primeiro DVD foi uma surpresa que ocorreu em minha vida, um presente de Deus. Não desejei nem planejei realizá-lo. Fui procurado pelos amigos da Luz para o Caminho, que fizeram a proposta. Não tenho planos para outro DVD e talvez essa experiência nunca mais venha a se replicar. Tenho vontade, sim, de gravar outro CD, voz e violão, algo bem simples e despojado, mas ainda não tenho persepectiva de como isso venha a ocorrer.
Artedechocar: Músicas como “Casa Grande” e “Terra em transe” trazem abordagens interessantes sobre questões sociais, de meio ambiente. Na sua ótica, o que torna uma música cristã, mesmo que esta trate de assuntos seculares? E como você relaciona adoração e música?
Gladir Cabral: Seguindo uma tradição Reformada, não vejo fronteiras definidas que separem atividades sagradas e mundanas. A vida cristã é um todo indivisível. Minha fé em Cristo está diretamente ligada à minha vida familiar, profissional, pessoal e social. Vivo segundo o princípio de Colossenses 3.17: "Tudo o que fizerem, seja em palavra ou em ação, façam-no em nome do Senhor Jesus, dando por meio dele graças a Deus Pai". Portanto, não há compartimento desvinculado do Reino de Deus em meu viver. Dessa maneira, quando canto sobre o meio ambiente ou sobre os dilemas da escravidão humana, faço-o tranquilamente, tentando ver todas as coisas sob a ótica da fé em Cristo. A partir de Romanos 12, entendo a vida, em todos os seus variados aspectos e tensões, como um serviço de adoração a Deus. Nesse sentido, todas as minhas canções estão diretamente relacionados a esse "culto racional", no seu sentido mais amplo, existencial, histórico, corporal. Entretanto, nem todas as canções são litúrgicas no sentido convencional, visto que não são diretamente relacionadas a uma parte da liturgia tradicional ou mesmo contemporânea. Mesmo as que não são "litúrgicas", costumo cantá-las em minha Igreja, quando prego, geralmente para ilustrar uma parte da mensagem ou em algum outro momento do culto.
Não há música cristã, há cristãos que fazem música. Um cristão pode cantar vários gêneros musicais, ler vários poemas, contar histórias, parábolas, romances. Se um cantor secular, sem qualquer experiência pessoal com Deus, canta "Amazing grace" para um filme de Hollywood, ele está cantando só uma música popular. Se um cristão sinceramente canta "Amanhã, vai ser um novo dia, da mais louca alegria...." e a enche de plena significação, essa canção deixou de ser só uma música pop. Para mim, o grande critério para avaliar uma canção popular ou qualquer forma de arte feita por cristãos é saber até que ponto ela reflete, abriga ou transmite os valores do Reino de Deus. Às vezes, a mensagem cristã pode estar explícita na letra, outras vezes ela pode estar implícita. Tudo depende da hora em que se canta, do local e para quem se cantam as canções.
Artedechocar: O Cristão pode tocar secularmente? Você o faz?
Gladir Cabral: Como disse, não creio na dicotomia religioso vs secular. Entendo a profissão de músico como digna para ser seguida por qualquer cristão, seja numa banda militar, numa orquestra sinfônica, num grupo de jazz, num estúdio, etc. Entretanto, certos ambientes são potencialmente perigosos para qualquer pessoa e a longo prazo podem trazer danos à saúde e à vida familiar. Conheço muitos músicos que tocam na noite, mas estabelecem limites, seguem princípios sobre o que tocar, até quando e em que ambiente. Muitos deles não fazem o que gostam e admitem as dificuldades. Acabam tocando um repertório pobre, por obrigação, e não o que gostariam de tocar.
Eu não sou músico profissional, sou professor. Ser professor hoje é tão difícil quanto ser músico. Na verdade, qualquer profissional cristão em qualquer área enfrentará dilemas éticos, conflitos, lutas, provações e correrá riscos. E creio firmemente que é preciso que haja cristãos comprometidos com o evangelho de Cristo tocando na noite, nas feiras, nos hotéis, a fim de darem testemunho do evangelho. Isso não é nada fácil.
Artedechocar: Ao que notamos, a relação “imaginação/criação” e “Deus/igreja” passa por uma crise séria no Brasil. Gostaria que explanasse um pouco sobre a relevância da criatividade na vida cristã e na igreja baseado em sua experiência de vida.
Gladir Cabral: A imaginação é uma dimensão importante da vida humana. O Criador nos fez com essa capacidade criativa. Todos os inventos que hoje utilizamos em nosso dia a dia foram um dia imaginados na cabeça de alguém e depois viraram projeto. Sem imaginação, não há transformação da realidade, não há alegria, não há vida. A própria Escritura foi feita utilizando o recurso da imaginação: histórias, parábolas, poemas, canções... Precisamos redescobrir o valor da imaginação em nossa prática cristã cotidiana, na comunicação do evangelho, na arte, na vida diária. Há um grupo de cristãos nos Estados Unidos que desenvolve um projeto muito interessante em relação ao uso da imaginação na leitura das Escrituras, sob a liderança do músico cristão Michael Card: http://www.biblicalimagination.com.
Artedechocar: Já são sete Cd’s, um DVD, belas canções, mesmo assim dificilmente encontraremos Gladir Cabral nas paradas do “Sucesso Gospel”. Queria que falasse um pouco sobre seu posicionamento no mercado fonográfico, seu público, sua arte, seus sonhos.
Gladir Cabral: Não estou no mercado gospel e não pretendo estar. A música em minha vida é vocação, ministério. Para mim as canções são parte de minha vida e de minha atuação no mundo como ser humano e como servo de Deus, não são produtos a serem vendidos, rotulados, comprados, etc. Estou tranquilo em relação a isso. Vou levando desse jeito, ocupando espaços que me cabem, aceitando convites para pregar e cantar nas igrejas, universidades, colégios, interagindo com as pessoas via web e pessoalmente.
Artedechocar: Quais foram as suas influências musicais, e queria que citasse alguns nomes atuais que você tem por referência.
Gladir Cabral: Minhas influências musicais foram muitas e não tenho como lembrar de tudo o que ouvi e que me influenciou ao longe da vida: a música caipira, os hinos antigos, os Beatles, Bob Dylan, Chico Buarque, Gil, o Clube da Esquina, Beto Guedes, Milton, Mercedes Sosa, Violeta Parra, Victor Jara, Vencedores por Cristo, Jorge Camargo, João Alexandre... Quem mais? Não dá para nomear. Na música popular contemporânea, há muita gente fazendo coisas belíssimas: Mônica Salmaso, Lenine, Sara Tavares, Dulce Pontes... Não ouço rádio. Quando que me interesso por um músico, pesquiso e passo a ouvi-lo.
Artedechocar: Com que perspectiva você avalia a igreja brasileira atual, e a música evangélica em geral.
Gladir Cabral: Não há igreja brasileira atual, há igrejas brasileiras. A realidade é muito complexa e não dá para generalizar. Ninguém representa a Igreja brasileira hoje. Ninguém pode falar em nome dela. Temos um amontoado de movimentos, instituições religiosas, denominações, seitas mil... Cristo não pode ser confundido com isso tudo. Hoje em dia até mesmo o título de evangélico não quer dizer nada. Por exemplo, eu não me sinto representado pela chamada bancada evangélica em Brasília. Aliás, não quero qualquer vinculação com eles. Sou cristão, e só. Sou pastor reformado, e só.
A música chamada evangélica também está na mesma confusão. Não gosto de música gospel. Ela não me diz nada, não me toca. Respeito quem a faz, mas não consigo ouvi-la e muito menos cultivá-la. Gosto dos hinos antigos. Gosto de música não comercial, gosto do artesanal, do pessoal, do autêntico. Gosto de música popular brasileira em seu sentido amplo e verdadeiramente popular, não no sentido que a mídia rotula.
Ouço com muita atenção e prazer o som de Jorge Camargo, Gerson Borges, João Alexandre, Stênio Marcius, Nelson Bomilcar, Aristeu Pires, Vencedores por Cristo, Diego Venâncio, Silvestre Kuhlmann, Vencedores, Glauber Plazza, Fabinho, Vencedores, Carlinhos Veiga, Rubão, Roberto Diamanso, Sal da Terra, Alma e Lua, Aline Pignaton, Banda de Boca, Gerson Samuel, Crombie, e muito mais gente que não citei. Fora do Brasil, acompanho os passos de Michael Card, Sara Groves, Phill Keaggy, Andrew Peterson...
Artedechocar: Gladir, desde já queremos agradecer pelo carinho que fomos recebidos e pela sua disponibilidade. Que Deus possa te abençoe grandemente. Alguma consideração final a fazer?
Gladir Cabral: Muito obrigado pelo convite. Embora a música seja uma dimensão importante da minha vida, há outra parte que amo também profundamente: o silêncio. Costumo silenciar meu coração em oração. Esse exercício tem me ensinado muito a ouvir a voz do Senhor, a esperar, a aquietar o coração. Estar aos pés do Senhor, como fez Maria, é a melhor parte (Lc 10.38-42).

***

Vejam mais em www.gladircabral.com.br/

via Arte de Chocar

O Pássaro e a Oração

2011-09-03T11:52:00.000-03:00

Você já viu um passarinho dormindo num galho ou num fio, sem cair? Como é que ele consegue isso? Se nós tentássemos dormir assim, iríamos cair e quebrar o pescoço!

O segredo está nos tendões das pernas do passarinho. Eles são construídos de forma que, quando o joelho está dobrado, o pezinho segura firmemente qualquer coisa. Os pés não irão soltar o galho até que ele desdobre o joelho para voar.

O joelho dobrado é o que dá ao passarinho a força para segurar qualquer coisa. É uma maravilha, não é?Que desenho incrível que o Criador fez para segurar o passarinho!

Mas, não é tão diferente em nós. Quando nosso "galho" na vida fica precário, quando tudo está ameaçado de cair, a maior segurança, a maior estabilidade nos vem de um joelho dobrado, dobrado em oração.

Se você algumas vezes, se vê num emaranhado de problemas que o fazem perder a fé, desanimar de caminhar; não caminhe mais sozinho, Jesus quer fortalecê-lo e caminhar consigo por toda sua vida! É Ele quem renova suas forças e sua fé, e se cuida de um passarinho, imagina o que não fará por você Seu filho amado, basta você CRER!

"Lançai sobre Ele toda a vossa ansiedade, porque Ele tem cuidado de vós" 1 Pe 5:7

Autor desconhecido.

vi no Atitude de Aprendiz

O Deus fada madrinha

2011-08-30T05:30:00.000-03:00

Por Thiago Ibrahim (@thiagoibrahim)

Fada madrinha é uma personagem muito comum nos chamados contos de fadas, sendo uma entidade mágica que protege e sempre aparece para atender os desejos e interesses de seus protegidos.[1]

Você, cristão, já reparou como nós tratamos a Deus como se Ele fosse uma fada-madrinha? Isso mesmo! Como nós temos mania de achar que Deus tem o dever de nos conceder todos os nossos pedidos, desde que sejamos filhos "bonzinhos". Se estamos em dia com o dízimo, acreditamos Ele tem a obrigação de protejar a minha renda (que nós no nosso jargão evangélico chamamos de "lavoura"); se vamos à igreja no domingo e orarmos com muito fervor e muita fé, achamos que Deus tem que "entrar com providência" em nossa causa e resolver tudo, conforme a nossa vontade.

Nossa mente limitada não consegue enxergar Deus como um ser que tem tudo em suas mãos, e que é soberano em Sua vontade, assim, passamos a nos relacionar com Ele como se Ele dependesse de nós para saber do que precisamos para nossa própria vida. Nos esquecemos do que Jesus disse sobre não nos preocuparmos com o que haveríamos de vestir ou comer, mas buscarmos em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua Justiça, pois o Pai sabe do que precisamos, ele é suficientemente bom para nos conceder aquilo de que nos sustentará e vestirá.

Essa palavra do nosso Salvador nos liberta e faz aumentar a nossa confiança em nosso Aba que está no céu. Ele que com a sua sabedoria administra o mundo e a natureza, fazendo com que tudo trabalhe para que seus propósitos e desígnios sejam cumpridos.
Quando compreendemos essa palavra do nosso Senhor Jesus, finalmente conseguimos entender o que o apóstolo Paulo quis dizer em Romanos 8:28:
"Sabemos que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam, dos que foram chamados de acordo com o seu propósito."
A minha oração, meu caro leitor, é que passemos a nos relacionar com o nosso Deus como filhos que confiam no Pai e que por confiarem, buscam em tudo o que fazem promover o Reino de Deus e a sua Justiça, sabendo que tudo o que precisarmos será suprido por nosso Pai, sem uma varinha de condão, mas por sua soberana vontade.

Soli Deo Gloria

[1] "Fada madrinha e fado padrinho" Revista Pais&Filhos

Fonte: Blog do Ibrahim

Produtor secular não poupa elogios ao falar de bandas evangélicas

2011-08-27T01:57:00.001-03:00

RegisTadeu, produtor musical e colunista do Yahoo, publicou nesta semana um artigocom o título "Quando religião vira música boa".
Notexto, o produtor deixa claro que sua intenção não é falar sobre as diversascrenças, mas sobre a qualidade de alguns trabalhos.
RegisTadeu diz que poderia falar sobre U2, Elvis Presley, Ray Charles, Johnny Cash,Aretha Franklin e o Al Green, que são alguns cantores que tinham algumasmensagens religiosas nas canções, "mas os alvos aqui são aqueles querealmente construíram suas carreiras totalmente em cima de sólidos preceitos dacrença de cada um", explicou.
Confiraabaixo os comentários que o produtor fez sobre Oficina G3, Kirk Franklin e P.O.D.:

OFICINAG3

Disparado,é a melhor banda cristã do Brasil e, por que não, da América Latina. Junto comoutros grupos, como Fruto Sagrado, Resgate e Katsbarnea, foi um dos primeirosresponsáveis por injetar na música cristã o peso do rock. No caso do Oficina G3- liderado pelo extraordinário guitarrista/vocalista Juninho Afram -, estepeso vem aumentando à medida que a banda lança seus discos, sendo que o augefoi atingido no CD Depois da Guerra, lançado em 2009 e produzido pelos doismaiores especialistas em som pesado de nosso País: Heros Trench e MarceloPompeu, o guitarrista e o vocalista do Korzus, respectivamente.
Semusar de artifícios explícitos para mandar suas mensagens por intermédio deletras bem elaboradas, os caras ainda dão uma caprichada na agressiva moldurasônica influenciada pelo chamado "metal progressivo", como dá parasacar perceber em "Meus Próprios Meios" e "Muros".

KIRKFRANKLIN

Esteexcelente cantor, pregador e diretor de corais gospel tem uma interpretaçãosempre vibrante e uma habilidade rara em criar discursos religiosos por cima debases dançantes que fazem o Prince parecer um batuqueiro de lataria de ônibusescolar.
Tenteficar parado vendo e ouvindo maravilhas como "Stomp" ,"Revolution" e "My Desire". Não dá...

P.O.D.

Temmuita gente que acha que os caras são uma "versão gospel" do Korn.Ledo engano. O caldeirão sonoro deste grupo cristão é muito mais variado,cabendo generosas doses de rap e heavy metal, música latina, reggae... É comose fosse um amálgama sonoro de Bad Brains, The Police, Rage Against the Machinee Bob Marley.
Nãodá para ficar imune a belas canções como "Youth of the Nation","Goodbye for Now" e "Southdown.

Por Juliana Simioni
Com informações da coluna de RegisTadeu
Fonte: guiame.com.br

Pitacoda Meire:
Sugestãopara o Regis Tadeu ouvir: Jorge Camargo, Gladir Cabral, Maninho, GersonBorges, João Alexandre, Rodrigo Grecco, Ju Bragança,Ziza Fernandes, StênioMarcius, Tiago Vianna, Diego Venâncio, Grãos da Terra, Silvestre Kuhlmann,Bruno Camurati, entre outros cantores que fazem um trabalho maravilhoso, voltado ao público que gosta de uma boa MPB.

Louvor é protesto

2011-08-26T21:00:00.000-03:00

Se Paulo está emocionalmente impactado pelas suas reflexões sobre a Graça de Deus de uma forma que faz com que ele rompa em louvor, uma segunda coisa a notar sobre esse louvor é que, em sua essência, é um ato de protesto.

Os títulos que Paulo usa em sua doxologia (1 Timóteo 1.17) deixa isso mais claro:

“Rei dos séculos” (ou “Rei eterno”) fala sobre a soberania absoluta de Deus e nega assim a legitimidade de qualquer reivindicação real feita por qualquer pretendente ao trono, quer sejam falsos deuses ou seres humanos.

“Imortal” é uma marca de Deus que o diferencia de qualquer criatura. Apenas Ele não vem a ser ou passa a ser, e a falha em reconhecer isso faz parte da depravação humana (Romanos 1.23). Afirmar a sua imortalidade é negar qualquer pretensão da criatura ser deus.

“Invisível” se refere a algo característico de Deus em toda a escritura: ele não pode ser visto por mortais. Isso não é, primeiramente, uma questão filosófica ou metafísica, embora isso não seja necessariamente excluído. Isso está alinhado com Exôdo 33.19-23, sublinhando a transcendente e inacessível santidade de Deus. Como Gregório, o Teólogo, posteriormente, Paulo é dominado pelo mistério que é Deus e percebe que há um ponto onde se não se deve especular mais, mas simplesmente se curvar e adorar.

“O único Deus” é uma alusão ao shemá de Deuteronômio 6.4. Originalmente um polêmico golpe contra o politeísmo egípcio com que os filhos de Israel haviam sido familiarizados, aqui ele está em oposição ao panteão dos deuses pagãos do mundo no primeiro século. Isso também é, obviamente, uma vigorosa oposição aos deuses pagãos do século XXI, especialmente aqueles fabricados pelos nossos próprios corações.

Então, no final, Paulo atribui a esse Deus ‘glória e honra’, coisas devem ser atribuídas apenas a uma pessoa de alta reputação. Esse é o padrão da doxologia do Novo Testamento e é, novamente, polêmica: atribuindo essas coisas a um Deus assim como ele descreveu, Paulo está implicitamente negando-as a todos os outros deuses.

A adoração de Paulo é, portanto, completamente polêmica. Mas note que não é motivada por uma mesquinhez de espírito ou expressa usando uma retórica torpe; seu aspecto polêmico surge como uma direta interferência de quem é Deus (teologia) e expressado em palavras de alegria, temor e maravilha (doxologia).

Nossa adoração hoje deve ser polêmica também. Atribuir glória e honra a esse Deus e a nenhum outro é por à espada os clamores de todos os outros pretendentes ao trono. Debates sobre adoração que se concentram primeiramente na estética podem ser importantes – forma e conteúdo nunca podem ser perfeitamente separados. Mas muito mais importante do que uma reflexão estética por si só é a reflexão sobre quem Deus é.

Atribuir glória e honra a esse Deus e a nenhum outro é por à espada os clamores de todos os outros pretendentes ao trono

Por ultimo, louvar a Deus é fazer um protesto teológico e doxológico contra os clamores de todos os pretendentes ao Seu trono.

Quando a igreja se reúne em uma manhã de domingo, o que temos é um reunião de protesto, um encontro de pessoas que não mais aceitarão as arrogantes reivindicações do mundo. Isso deve ser o ponto de partida para qualquer discussão sobre estilo de adoração e sobre como a igreja se relaciona com a cultura ao seu redor.

Não se engane: louvor é protesto. Se não é protesto, não é louvor.

Por Carl Trueman

Via Iprodigo

Via: www.guiame.com.br

A arte de perder

2011-08-23T17:39:00.000-03:00

“A arte de perder não é nenhum mistério;
Tantas coisas contêm em si o acidente
De perdê-las, que perder não é nada sério.
Perca um pouquinho a cada dia. Aceite, austero,
A chave perdida, a hora gasta bestamente.
A arte de perder não é nenhum mistério.
Depois perca mais rápido, com mais critério:
Lugares, nomes, a escala subseqüente
Da viagem não feita. Nada disso é sério.
Perdi o relógio de mamãe. Ah! E nem quero
Lembrar a perda de três casas excelentes.
A arte de perder não é nenhum mistério.
Perdi duas cidades lindas. E um império
Que era meu, dois rios, e mais um continente.
Tenho saudade deles. Mas não é nada sério.
– Mesmo perder você (a voz, o riso etéreo que eu amo) não muda nada. Pois é evidente
que a arte de perder não chega a ser mistério por muito que pareça (Escreve!) muito sério. “

Tradução de Paulo Henriques Britto

Oração

2011-08-22T18:43:00.003-03:00

“Ó Senhor nosso Deus, dá-nos a graça de te desejar com

todo o nosso coração. E que o nosso desejo nos leve a

buscar-te e a encontrar-te. E que, encontrando-te, possamos

amar-te. E que , amando-te, possamos odiar os pecados de

que nos redimiste.”

Santo Anselmo

Tiago Vianna - Um Minuto de Silêncio

2011-08-16T12:30:00.000-03:00

Ganhei um cd na promoção do cd do Tiago Vianna!

Valeu, Tiago Vianna (véio)!

Valeu, Veroshop!

Promoção de Pré-Lançamento do CD “Um Minuto de Silêncio”

2011-08-06T13:47:00.001-03:00

Promoção de Pré-Lançamento do CD “Um Minuto de Silêncio”

Dia 12/08/2011 Tiago Vianna faz o pré lançamento virtual aqui na VeroShop de seu novo CD “Um Minuto de Silêncio” e pra comemorar estamos com uma super promoção! Assista ao vídeo onde o próprio Tiago fala sobre a promoção!

Participe da nossa promoção de pré-lançamento do novo CD do Tiago Vianna “Um Minuto de Silêncio”. É fácil! Veja o que você tem que fazer:
1. Seguir @tiago_vianna e @veroshop no Twitter
2.Retuitar uma das seguintes frases quantas vezes quiser:

Estou concorrendo! Promoção de lançamento do novo CD do @tiago_vianna ‘UM MINUTO DE SILÊNCIO’ pela @veroshop #1minuto
Siga também @tiago_vianna e @veroshop e concorra a 1 CD! Promoção de lançamento CD “UM MINUTO DE SILÊNCIO” #1minuto
Ou você pode também criar uma frase sua mencionando @tiago_vianna e @veroshop, de acordo com sua criatividade e falando sobre o CD “Um Minuto de Silêncio”. Clique neste botão abaixo e crie sua própria frase:
Pronto! Automaticamente você estará concorrendo a 1 CD! Cada post vale um ticket para participar do sorteio, então, quanto mais você twittar, mais chances tem de ganhar!
Serão sorteados 3 CDs com dedicatória, que serão entregues em sua casa sem nenhum custo!
A promoção vale para quem retuitar entre os dias 1 e 12 de agosto de 2011. O sorteio será no dia 15 de agosto de 2011.
Atenção para as regras desta promoção:
Cada tweet postado que atenderem as regras equivale a 1 ticket/numero. O mesmo perfil poderá participar quantas vezes quiser. Quanto mais participar mais chance terá de ganhar.

Perfis de pessoas diretamente ligadas à VeroShop (artistas e colaboradores) bem como de entidades, empresas ou eventos estarão fora do sorteio. Serão validados apenas os perfis de pessoas físicas.

Participarão dos sorteios apenas perfis que emitiram pelo menos 1 tweet mencionando os perfis @veroshop, @tiago_vianna, usando a hashtag #1minuto, com a frase e com o link para a página da promoção.

O primeiro CD será sorteado entre os perfis que já seguiam @veroshop ou @tiago_vianna antes do dia 01/08/2011 e participaram da promoção enviando pelo menos 1 tweet.

O segundo CD será sorteado entre os perfis que passaram a seguir @veroshop e @tiago_vianna após o dia 01/08/2011 e participaram da promoção enviando pelo menos 1 tweet.

O terceiro CD será sorteado entre todos os perfis que seguem @veroshop e @tiago_vianna no dia 15/08/2011 e participaram da promoção enviando pelo menos 1 tweet.

Post copiado do site da VeroShop

Pitaco da Meire:

Resolvi publicar o post sobre o pré lançamento do cd do Tiago Vianna pois:

1 Nem todos os meus teimosos amigos que me acompanham por aqui, me acompanham também no Twitter.

2 Para incentivar você que tem um blog a fazer o mesmo, e assim divulgar mais um trabalho musical sério, de bom gosto e que conta e canta as coisas do céu.

3 Não adianta reclamar que estamos ouvindo sempre as mesmas músicas sobre chuva, restituição, vencedor, e outros jargões do meio gospel. É preciso divulgar o trabalho dos nossos irmãos que estão lutando pra fazer a diferença.

4 A música do Tiago Vianna é boa demais!

O que é ser verdadeiramente um discípulo e igreja

2011-08-02T15:24:00.000-03:00

Ronaldo Lidório e a paixão missionária.

2011-07-29T12:21:00.001-03:00

Não tem como não indicar esse podcast, a vida do nosso irmão Ronaldo Lidório é um exemplo de serviço.

Conheça o site irmaos.com, ouça os podcasts e deixe seu comentário.

#133: Ronaldo Lidório e a paixão missionária

Paulinho Degaspari, Adriana Degaspari e Cassiano Luz conversam com o missionário Ronaldo Lidório que conta sua história de envolvimento com missões e compartilha momentos emocionantes de seu tempo na África.

Duração: 00:39:00

#paraclicar:
» Inscreva-se no 1º Congresso de Ensino Criativo
» Adquira as camisetas da Purefixe
» Adquira os Kits de DVDs do 38º Encontro Sepal

#ficadica:
Para ouvir o programa, clique no "play" ou faça o download da qualidade desejada:

ALTA (128 Kbps) - Download (26.78 MB) | Abrir no pop-up | Download .zip

PADRÃO (64 Kbps) - Download (17.85 MB) | Abrir no pop-up | Download .zip

BAIXA (32 Kbps) - Download (8.93 MB) | Abrir no pop-up | Download .zip

Copiado e colado do site irmaos.com

Contratempos Modernos

2011-07-28T10:14:00.004-03:00

Copiado e colado do blog Contratempos Modernos

Marcas do verdadeiro avivamento I

2011-07-27T01:09:00.000-03:00

Pastor Antonio Carlos Costa - Marcas de um verdadeiro avivamento.

Resumo de um sermão pregado por Jonathan Edwards (1703-1758) no Yale College no dia 10 de setembro de 1741 baseado em I João 4: 1-21. Seu objetivo é mostrar os sinais inequívocos da presença do Espírito Santo na vida de uma igreja.

Tiago Vianna - É de coração

2011-07-23T16:16:00.003-03:00

"É de Coração", música do Gerson Borges cantada pelo Tiago Vianna.

Tanto o Gerson Borges, como o Tiago Vianna estão em fase de lançar cd novo.

Vale a pena prestar a atenção no trabalho desses irmãos queridos.

O Nome

2011-07-22T10:00:00.000-03:00

por Jorge Camargo

Alguns se acham donos do Nome. Outros se tornaram representantes do Nome, especialistas em interpretá-lo, explorá-lo e vendê-lo.
Outros falam no Nome o tempo inteiro, a ponto de fazer com que corra o risco de tornar-se apenas um nome como outro qualquer.
Enquanto isso, o Nome se manifesta no silêncio e nos ruídos da natureza, nas palavras de quem não tem voz nem vez.
Há também os que odeiam o Nome, na maioria das vezes por conta daquilo que os que ostentam o Nome fazem (ou deixam de fazer) em nome Dele.
Ultimamente tenho evitado proferir o Nome.
Mais do que depressa alguns que adulam o Nome me acusam de tê-lo renegado.
Não me importo.
O Nome e eu sabemos que isto não é verdade.
E aquilo que o Nome sabe é o bastante, mesmo quando nada sei.
Eu tenho evitado pronunciá-lo, mas não porque o despreze. Pelo contrário.
Ele tem se tornado ao longo da vida tão grande pra mim que as formas de proferi-lo são incapazes de abarcá-lo.
E é bom que seja sim.
O Nome - quando explicado, destrinchado, estudado e analisado - corre o risco de ser apenas um mero nome.
E penso que o Nome gosta mesmo é de não ter nome, uma vez que se identifica radicalmente com os anônimos do mundo, com os que não são, que não têm nome.
É muito bom ter reverência pelo Nome.
Ele fica bem longe.
E aí está o paradoxo: quando longe, o Nome se faz mais perto que nunca.
E deixa de ser apenas um Nome, pra ser gente.
Jorge Camargo é músico, poeta e compositor.

copiado e colado do Cristianismo Criativo

Alma de Amigo

2011-07-21T01:13:00.001-03:00

Num olhar tu já me conheces bem,
No calar tu ja ouves até o que não digo.
És fiel, sinal do céu!
Leva-me ao pai com a tua mão.
Tua voz com amor vem me dizer
Que tu és a ressurreiçao para o meu ser.
Teu chorar, prova de amor
Só um amigo ama assim.
Refrão
Com meus olhos posso contemplar,
Devolveste a vida ao meu ser!
Como amigo tu vens me chamar
Nem a morte pode te vencer.

(e tuas mãos sempre ha poder, honrra e glória!
A marca sobre a tua cruz foi a vitória!)

Unidade e Diversidade

2011-07-16T11:19:00.000-03:00

Composição: Guilherme Kerr

Da multidão dos que creram
Era só um o coração e a alma,
Uma só mente, uma semente,
Somente uma esperança brotando dentro da gente.
Nosso era o pão cada dia, nosso era o vinho, santa folia,
O que se parte e reparte, a própria vida,
Galho ligado à parreira, vida, em comum, verdadeira.
Sempre grande poder: curas, milagres de Deus.
Sempre proclamação! Cristo, o Senhor, ressurgiu!
Da multidão dos que creram
Era só um o coração e a alma,
Muita alegria, singela a vida,
Na simpatia de todos, nasce a Igreja de novo
Povo de Deus, sal e luz pra todos os povos.

Acordo

2011-07-14T00:13:00.000-03:00

Acordo

Stênio Március

Me diga, andorinha, você que já voou o mundo inteiro
Se houve um momento só, por cima de um continente,
Por sobre qualquer cidade, em que te faltou o céu?
Será que o infinito espaço a teu redor é suficiente
Pra voares livre e viver feliz?

Me diga, peixinho dourado, senhor do vasto oceano
Que brinca nas correntezas, se esconde em velhos navios
Mergulha nas profundezas, sem nunca chegar ao fim
Será que os 7 mares que são teus têm bastante água
Pra nadares livre e viver feliz?

Puxa uma cadeira, minh'alma, que eu quero te perguntar
Porque me roubas a calma, me botas tristeza no olhar?
Vamos entrar num acordo, vida tranquila viver
Lembra daquilo que o Mestre falou:
"A minha Graça te basta!"

Conheça a pequena Clara, e o Projeto Clarear.

2011-07-07T11:57:00.000-03:00

Ponto de partida!

Pessoal,

O Projeto Clarear - Pra continuar a caminhada - é uma mobilização em prol de Ana Clara, um anjo de 8 anos de idade.
Clara teve um câncer na perna, e precisou substituir o osso por uma prótese. O tratamento com quimioterapia acarretou uma insuficiência cardíaca. Durante a internação pra acompanhar a insuficiência os médicos constataram que a pele não estava se regenerando em volta da prótese e a amputação seria a melhor saída.

Depois da amputação Ana Clara precisará de uma prótese, uma perna mecânica, pra continuar andando. A tal prótese custa R$ 30 mil, e precisa ser colocada até 6 meses depois da cirurgia.

O Projeto visa realizar um evento com shows, exposições, rifas, bingos e leilões de fotografias, telas, esculturas e o que mais nós conseguirmos juntar pra doar o dinheiro arrecadado para a compra da prótese.

É um projeto muito grandioso e precisamos de colaboração em massa pra que consigamos arrecadar o máximo possível.

Se você é músico, fotógrafo, artista plástico, artesão, designer, estilista, poeta, empresário, professor, cozinheiro, desenhista, primo do dono da farmácia, fã de Cordel Encantado... Seja lá quem você for, você pode ajudar. Estamos recebendo doações para vender, leiloar ou rifar no dia do evento. Mas se você não é artista, pode contribuir comprando as rifas, dando uma oficina no dia do evento, ajudando a espalhar a campanha, cedendo um local grande o suficiente pra a realização do evento, enfim... Se você quer ajudar, basta entrar em contato com a gente (oprojetoclarear@gmail.com).
A caminhada começa agora, mas precisamos de todos vocês pra que ela continue.

Rafael e Audrey.

Copiado e colado do blog Projeto Clarear

Uma oração

2011-06-24T21:58:00.001-03:00

Uma música que tem me acompanhado há algum tempo, e que já serviu como oração quando me faltaram as palavras...

Compre o cd Abrindo o Tempo e ouça essa ela clicando aqui

” Quando amanhecer
Quanto mar que cabe em mim
Lanço-me sem ver
Onde os pés não podem ir
Parto sem saber
Quero adormecer ouvindo tua voz
Quantas noites meus amores
fico a proteger
Em meus pensamentos mansos
Guardo um tudo, um bem
Quando enfim buscar no alto a voz
Quando amanhecer e houver amor
Quando as mãos tocarem-se
Algo vai acontecer
Que tua paz invada
Que teu bem me afronte
Que tua verdade encontre enfim lugar
Em mim”

Música "Abrindo o Tempo"

2011-06-20T17:32:00.000-03:00

... No olhar silêncios
No amar segredos
Mesmo tendo o que tenho
Sei que o que busco
É mais que um sentir
Um sentimento só - Maninho e Leonardo Vergara

Outro dia o Pércio, estudante de letras, tuitou: Música, de tudo o que existe e não existe uma das coisas que mais me fascina, tem um potencial imenso pra me irritar por dentro.

Não sei, sei apenas que recebi o meu cd "Abrindo o Tempo" do cantor Maninho e estou em fase de encantamento. Não conseguiria, mesmo que tentasse, descrever o que senti quando o "carteiro chegou, e o meu nome gritou...", sei que fiquei com a caixa dos Correios nas mãos como se o tempo tivesse parado, fiquei olhando para algo de tão esperado era sagrado...
Deixo apenas o conselho: Comprem o cd Abrindo o Tempo, está lindo demais!

A música é capaz de reproduzir em sua forma real, a dor que dilacera a alma e o sorriso que inebria." (Beethoven)

A verdadeira Música Evangélica

2011-06-04T10:00:00.000-03:00

Tem muita coisa boa nisso tudo que temos visto e OUVIDO por aí …. E tem muita coisa absolutamente desnecessária, descartável, lixo religioso mesmo, sem medo de soar arrogante e presunçoso. Não preciso argumentar ou provar nada: peguem e ouçam . Falo de um ponto de vista teológico-espiritual ( conteúdo bíblico, coerência com o histórico ensino bíblico cristão , reformado e evangélico ) , de um ponto de vista estético ( melodias óbvias, harmonias do tipo ctrl+c, crtl+ v , letras de mau-gosto , ou seja , as formulas repetitivas dos clichês , clichês e mais clichês) É : o BUSINESS tomou conta e as gravadoras seculares apostam no ” Gospel ” como a salvação da bancarrota fonográfica na era da pirataria e do download ilegal. ” Você adora, a Som livre vende “. Argh… Ricardo Barbosa está certíssimo : ” Quem define o que cantamos no domingo são os executivos das gravadoras”.
Essa semana, Hans Kung me acordou com um soco : “Será que tudo isso é ” Cristão” ? Só se for em um sentido tradicional, superficial, falso (…) nada disso é ” Cristão ” no sentido mais profundo, verdadeiro, original da palavra. Nada disso é verdadeiramente cristão : nada tem a ver com Cristo, em cujo nome se baseia.” ( Por que ser cristão hoje? , Ed Verus, p. 21 ) Parafraseando, nada disso, esse mercantilismo, essa macdonaldizacao do culto comunitário, esse louvor fast-food, essa droga de música e essa música-droga, ópio do povo ( basta ver quem são os principais consumidores desses cds, dvds e shows…), isso NÃO É MÚSICA EVANGÉLICA. Tudo o que for genuinamente evangélico tem de dar na forma e no conteúdo UMA BOA NOTICIA. Da parte de Deus. Isso , essa música banal, não tem (a) Beleza, isso não tem (a) Verdade. Isso não anuncia a Graça de Deus e o Deus da Graça, isso não está à serviço e à favor dos valores do Reino de Deus, isso não prega Jesus Crucificado, isso não pastoreia e edifica a sua Igreja. Isso é coisa de Mamom, é ” Dança ao redor do Bezerro de Ouro ” ( Eugene Peterson ).
Música ( e arte ) Evangélica deveriam trazer consigo SABEDORIA. Isso, arte-sabedoria, foi magistralmente sintetizado por Harold Bloom: ” esplendor estético, força intelectual e as nossas necessidades de beleza, verdade e discernimento. ” ( Onde encontrar a sabedoria ? ( Ed. Objetiva, p. 13 ) Encontro essa sabedoria nos Salmos, nos Hinos Protestantes, das letras esplendidas de Guilherme Kerr, Sergio Pimenta e Stênio Marcius.
Música ( e arte ) Evangélica deveriam trazer consigo POESIA. Poesia é susto, invenção, novidade genial, artimanha e engenhosidade criativa. Poesia, saibam os senhores, é muito mais que rimas. Poesia é olhar a vida com olhos de criança, olhos de Deus: ” Talvez o amor e a natureza foram desde muito cedo as jazidas da minha poesia”, escrever Pablo Neruda ( Confesso que vivi - memórias , Ed. Difel, p. 12 ) Poesia evangélica ? Adélia Prado responde:
” Pensava assim:
Se a cama for de ferro e as panelas,
o resto Deus provê:
é nuvem, sonho, lembranças . ”
( Terra de santa Cruz, Ed. Record, p. 43 )
Eu sei que corro perigo aqui. Por isso recorro a Ferreira Gullar: ” Não pode nenhum poeta - nem ninguém ter a pretensão de estabelecer regras e rumos para a poesia (…) a produção do poema é absolutamente impossível de prever-se. ” ( Sobre arte, sobre poesia, Ed. José Olympio, p. 157 ) Mas que a poesia da canção Evangélica requer a leveza, a originalidade e a profundidade das Parábolas de Jesus, poemas de ouro, maravilhas teológicas e literárias, ah, isso requer e não tem conversa. Encontro essa poesia nas letras subversivamente cristãs de Gladir Cabral e Paulo Nazareth ( Crombie ).
A verdadeira Música Evangélica é PARA A IGREJA E ( sobretudo ) PARA O MUNDO, A CULTURA. Pode(ria) e deve(ria) ser cantada, entoada à boca grande em todo e qualquer lugar. É como as palavras do Eclesiastes, O Livro de Jó, as Doxologias de Paulo: poemas. Verdade de Deus, tesouro do Homem. Pode ser bíblica sem citar a Bíblia? Pode. Deve. Precisa! Feito o livro de Ester, um livro cujo autor não cita Deus, a oração ” como artificio literário que visa a ressaltar o fato de que Deus é quem controla é dirige coincidências aparentemente insignificantes “, como sacou Raymond Dillard ( Bíblia NVI de estudo, Ed. Vida, p. 793 ) Palavrantiga, que banda maravilhosa! Qualquer um um pode ouvir Carlinhos Veiga, Roberto Diamanso, Carol Gualberto, Jorge Camargo, Diego Venâncio , Glauber Plaça…
A verdadeira Música Evangélica é TRINITÁRIA : dialoga, convida, respeita o outro, compartilha, convida à Comunhão, sai do Eu, vai pro Nós ou insiste no Eu-Tu, como nos ensinou Martim Buber, filosofo judeu. A música que ouço por aí se dizendo evangélica ” formulou , nas palavras sempre surpreendentes de Eugene Peterson, ” uma nova trindade, que define o ’ eu ’ como o texto soberano para a vida (…) Pai, Filho e Espirito Santo são substituídos por uma trindade pessoal , muito individualizada , composta por meus desejos santos, minhas necessidades santas e meus sentimentos santos “. ( Maravilhosa Bíblia, Ed. Mundo Cristão, p. 47 ) Ju Bragança, Tiago Vianna, Elly Aguiar, Silvestre, Denis Campos me convidam a adorar ao Pai por meio do Filho no poder do Espírito!
A verdadeira Música Evangélica é, como toda arte, pequena ou grande, popular ou erudita, uma DÁDIVA. Sim, ” toda obra de arte é uma doação, não uma mercadoria. As obras de arte existem simultaneamente em duas economias: a economia do mercado e a economia da doação. (…) uma obra de arte é capaz de sobreviver sem depender do mercado, mas quando não há doação não há obra de arte (…) a arte que importa para nós - a arte que toca o coração, que enleva a alma, deleita nossos sentidos, essa obra é sempre recebida como um presente. “ ( Lewis Hyde, A dádiva: como o espírito criador transforma o mundo, Ed. Civ. Brasileira, p. 13,14 )
Sim, meus caros e afetuosos amigos, eu quero ( continuar a ) fazer Música Evangélica. Será que me enquadro nesse parâmetros que a minha consiência e integridade me apontam? Poderemos resgatar das ruínas esse adjetivo tão precioso, enfiado na lama dessa industria religiosa?

Gerson Borges é pastoreador: pastor evangélico, poeta/musico e educador.

www.gersonborges.com

Brasil; riqueza, fome e PLC 122

2011-05-26T15:06:00.000-03:00

O país está entre os três maiores abusadores de crianças do planeta.

A qualidade de ensino ocupa a 88ª posição no ranking da UNESCO.

O governo federal contabiliza 16, 3 milhões de brasileiros que vivem abaixo da linha da pobreza.

Acredita-se que atualmente chegue perto de 8 milhões o quantitativo de crianças abandonadas no Brasil. Destas, cerca de 2 milhões vivem permanentemente nas ruas, envolvidos com prostituição, drogas e pequenos furtos.

Porém, o Brasil ocupa 7ª posição internacional em termos de tamanho da economia.

Mas nenhum desses dados tem importância, pois estamos todos divididos entre os que defendem a PLC 122, e os que são contra. Estamos esquecendo que onde há fome, há escravidão. E escravos não pensam, escravos obedecem.

Fazemos parte de uma minoria privilegiada, mas também mesquinha e estúpida, que finge não perceber a triste realidade que financiamos com o nosso silêncio conivente.

Durante um encontro de Dom Pedro II com o escritor Vitor Hugo, em visita do imperador à França, o escritor se negou a apertar sua mão porque disse que não cumprimentava o chefe de Estado de um grande país onde ainda havia escravidão.

PS.Antes que me acusem de minimizar o debate sobre a PLC 122, sou contra todo e qualquer tipo de violência, seja contra homoafetivos, crianças, idosos, trabalhador, etc. Porém, sinto como se estivéssemos vivendo o velho mandamento: todos são iguais, mas alguns são mais iguais que outros.

GABI PORAÍ - Marambaia

2011-05-24T21:32:00.000-03:00

Os jovens humoristas e a falta de compaixão

2011-05-16T09:48:00.000-03:00

Marcelo Zorzanelli

O romance americano O Som e a Fúria, de William Faulkner, começa com um longo capítulo, intitulado “7 de abril de 1928”, totalmente narrado em primeira pessoa por um personagem de nome Benjy Compson. No primeiro parágrafo, Benjy está se escondendo atrás de uma cerca enquanto observa pessoas entretidas pelo estranho ritual de “bater” e “arrancar uma bandeira”. Benjy não sabe que os outros jogam golfe nem diz isso porque é autista. Ele sofre preconceito da própria família, algo que transparece em situações tragicômicas narradas por ele próprio. O Som e a Fúria é considerado um dos maiores romances do século XX.

No mês passado, o programa Comédia MTV exibiu um esquete chamado Casa dos Autistas. Em obséquio aos leitores deste artigo, acho importante dizer que fui um dos redatores do Comédia MTV durante todo o ano de 2010. Ainda naquele ano, Casa dos Autistas era discutido em reuniões de criação de roteiro. O esquete foi descartado incontáveis vezes – e, lembro-me bem, Marcelo Adnet, astro do programa, era terminantemente contra sua execução – porque não havia nele qualquer graça além do trocadilho do nome. Eu fui contra. Pelo que me lembro, todos eram contra – era apenas uma ideia boba que ninguém achou que poderia vingar.

Mas o quadro foi produzido e foi ao ar. Confesso que não consegui ver mais do que dois minutos. Os atores, interpretando jovens com autismo, gritam, babam, olham para as paredes, fazem caras e bocas estranhas. Tudo dolorosamente sem graça. Meus ex-colegas perceberam o erro e se desculparam publicamente.

A diferença entre O Som e a Fúria e Casa dos Autistas, a meu ver, é uma só: a compaixão. A sensibilidade de Faulkner, um estilista torturado, faltou ao redator que assina o texto final do esquete brasileiro. Quando não se sente compaixão pelo sofrimento alheio, quando o artista não tem a decência de se alinhar, ombro a ombro, com o sujeito de sua criação – quando isso acontece, não há esperança. E isso é especialmente importante para o humor.

Há um decoro que deve permear toda e qualquer comunicação de massa: não se bate em quem está caído. Não se bate em minorias, portadores de doenças, pessoas que sofrem. Por quê? Porque não se faz. Simplesmente, não se faz.

Não concordo com as mudanças impostas pelo “politicamente correto” à comunicação – censura sempre será censura. Mas insultar as pessoas não é se colocar contra o politicamente correto: é pura e simples grosseria, falta de civilidade. E nada melhor para insultar do que uma piada sem graça.

O caso do Comédia MTV recebeu, talvez, mais cobertura do que deveria devido à ascensão fulminante de Marcelo Adnet, um dos maiores talentos da televisão em muitos anos. Não foi, no entanto, a primeira vez que um humorista brasileiro da chamada “nova geração” – jovens que surgiram na internet ou nos palcos de stand-up e cujo mote costuma girar em torno da crítica social – virou vidraça. Dois nomes associados ao programa CQC, da Band, vêm à mente sempre que se pensa em humorista excessivamente polêmico: Rafinha Bastos e Danilo Gentili, dois franco-atiradores cujo lastro é uma popularidade acachapante no Twitter. Rafinha chegou a ser ungido, de forma um tanto quanto canhestra, a pessoa mais influente do mundo no Twitter. (Quem primeiro lhe rendeu esta honra foi um blog do jornal New York Times. Infelizmente, os jornalistas brasileiros não se preocuparam em verificar que a fonte do tal ranking é um website dinâmico e que, quando as reportagens foram publicadas, Rafinha sequer figurava no top 10 dos influentes).

Rafinha e Gentili afirmam se orgulhar de dizer o que pensam. Em entrevista recente, Rafinha faz questão de ressaltar que a falta de qualquer forma de freio entre sua mente criativa e a caixa de texto que publica seus tuítes é o segredo de seu sucesso.

Outro ponto invocado pelos jovens humoristas é dizer que os Trapalhões “estavam à frente de seu tempo” porque faziam piadas com nordestinos, gays e negros. No ano passado, entrevistei Renato Aragão. Ele me disse que recusa a pecha de “inovador” e que nada do que foi feito por eles era pensado. Renato diz que eles eram como “garotos de colégio” trocando ofensas com a intimidade de amigos. Renato chamava Mussum de crioulo cachaceiro e recebia de volta a alcunha de “cabeça chata”. Aquilo era engraçado, mas seria impossível hoje em dia. Renato sabe disso. Os Trapalhões faziam as piadas que estavam no ar, que eram feitas nas salas de estar dos brasileiros. As piadas funcionavam pela graça e ingenuidade dos atores. Fato é: o humor preconceituoso dos Trapalhões não só estava atrás de seu tempo como era um símbolo do atraso da sociedade brasileira.

Rafinha, um dos que afirma que os Trapalhões estava à frente de seu tempo, diz em seu stand-up que mulheres feias deveriam agradecer ao estuprador caso um dia sofram violência sexual. No dia das Mães, escreveu no Twitter: “Ae órfãos! Dia triste hj, hein?”. Foi caçado a pauladas como uma ratazana prenha, como escrevia Nelson Rodrigues. Seu colega de CQC, Danilo Gentili, escreveu no Twitter, dias depois, um comentário sobre a suposta retirada de uma estação do metrô do bairro paulistano de classe alta de Higienópolis: “Entendo os velhos de Higienópolis temerem o metrô. A última vez q chegaram perto de um vagão foram parar em Auschwitz”. Gentili apagou o tuíte algum tempo depois da publicação, supostamente devido à repercussão ruim.

Cito O Som e a Fúria no começo do artigo – como poderia ter citado Rain Man, South Park, Family Guy – para que se faça uma pequena reflexão sobre a diferença na forma como os humoristas contemporâneos lidam com assuntos delicados – não apenas estes citados no texto, mas praticamente todos eles. O que se faz no Brasil, em grande parte, é pastiche dos grandes provocadores americanos. Há, em algum lugar na mente deles a certeza de que tudo o que choca é engraçado e, se não engraçado, um importante agente pela atualização dos costumes da sociedade. Como se fazer piadas controversas fosse o único jeito garantido de romper com o status quo, como se estivessem apontando o dedo para a “ferida”.

Quando Gentili e Rafinha advogam em causa própria – ou quando são defendidos por colegas –, é muito comum usarem o argumento de que “se uma piada é engraçada, ela se justifica”. Essa discussão não existe. Em suma, porque ninguém é capaz de dizer se uma piada é engraçada ou não. A frase clássica do escritor americano E. B. White diz tudo: “Explicar uma piada é como dissecar um sapo. Você o entende melhor, mas o sapo morre no processo”. Há pouco mais de um mês, os quatro humoristas de maior sucesso da língua inglesa fizeram uma mesa redonda na TV só para tentar explicar o que é engraçado e por quê. Jerry Seinfeld, Ricky Gervais, Chris Rock e Louis C.K. passam os 40 minutos do programa Talking Funny discutindo e não chegam a conclusão alguma.

Outra linha de defesa é afirmar que se trata de humor “nonsense”. Quando o que você diz agride frontalmente alguém, não dá para dizer que se trata de algo “sem sentido”. Ao impor cegamente uma piada, os auto-intitulados humoristas progressistas acabam ficando à direita de Genghis Khan.

É a falta de compaixão – e o excesso de auto-confiança –, na minha opinião, que gera essas anomalias. A compaixão faz o humorista tomar o caminho mais longo para chegar ao comentário correto sobre um assunto atual. Nada é mais importante para manter a sanidade de qualquer discussão do que o humor crítico, incisivo, mordaz. A turma do Comédia MTV cometeu esse deslize, mas tenho certeza que sabem fazer humor levando em conta as suscetibilidades alheias. Mas sinto que ainda falta a Rafinha e Gentili mostrar que são humoristas viáveis. Só precisam se colocar na mesma altura que o resto de nós.

Fonte: Revista Alfa Abril

Uma Paródia de Rob Bell e seu Universalismo

2011-05-11T09:45:00.003-03:00

One minute of silence for Ai Weiwei

2011-05-10T18:21:00.000-03:00

Loucura Sagrada (Dom Hélder Câmara)

2011-05-08T23:45:00.001-03:00

"Sonhei que o Papa enlouquecia

E ele mesmo ateava fogo ao Vaticano

E à Basílica de São Pedro.

Loucura sagrada!

Porque Deus atiçava o fogo que os

Bombeiros, em vão, tentavam extinguir.

O Papa, louco, saia pelas ruas de Roma

Dizendo adeus aos embaixadores

Credenciados junto a ele

Jogando a Tiara ao tibre.

Espalhando pelos pobres, todos,

O dinheiro do banco do Vaticano.

Que vergonha para os cristãos!

Para que um Papa viva o Evangelho

Temos que imaginá-lo em plena loucura"

MÃES MÁS

2011-05-08T08:37:00.000-03:00

O texto abaixo foi entregue pelo professor de Ética e Cidadania da escola Objetivo/Americana, Sr. Roberto Candelori, a todos os alunos da sala de aula para que entregassem à seus pais. A única condição solicitada pelo mesmo, foi de que cada aluno ficasse ao lado dos pais até que terminassem a leitura. Nos dias de hoje, sementes plantadas como a deste professor, creio que devem ser repassadas, afinal, o futuro pertence às nossas crianças e somos nós que as orientamos para a vida! Boa leitura à todos!

O Referido texto foi publicado recentemente por ocasião da morte estúpida de Tarcila Gusmão e Maria Eduarda Dourado, ambas de 16 anos, em Maracaípe - Porto de Galinhas. Depois de 13 dias desaparecidas, as mães revelaram desconhecer os proprietários da casa onde as filhas tinham ido curtir o fim de semana. A tragédia abalou a opinião pública e o crime permanece sem resposta.

Um dia, quando meus filhos forem crescidos o suficiente para entender a lógica que motiva os pais e mães, eu hei de dizer-lhes:

- Eu os amei o suficiente para ter perguntado aonde vão, com quem vão e a que horas regressarão.

- Eu os amei o suficiente para não ter ficado em silêncio e fazer com que vocês soubessem que aquele novo amigo não era boa companhia.

- Eu os amei o suficiente para os fazer pagar as balas que tiraram do supermercado ou revistas do jornaleiro, e os fazer dizer ao dono: "Nós pegamos isto ontem e queríamos pagar".

- Eu os amei o suficiente para ter ficado em pé junto de vocês, duas horas enquanto limpavam o seu quarto, tarefa que eu teria feito em 15 minutos.

- Eu os amei o suficiente para os deixar ver além do amor que eu sentia por vocês, o desapontamento e também as lágrimas nos meus olhos.

- Eu os amei o suficiente para os deixar assumir a responsabilidade das suas ações, mesmo quando as penalidades eram tão duras que me partiam o coração.

- Mais do que tudo, eu os amei o suficiente para dizer-lhes não, quando eu sabia que vocês poderiam me odiar por isso (e em alguns momentos até odiaram). Essas eram as mais difíceis batalhas de todas.

Estou contente, venci. Porque no final vocês venceram também! E em qualquer dia, quando meus netos forem crescidos o suficiente para entender a lógica que motiva os pais e mães; quando eles lhes perguntarem se sua mãe era má, meus filhos vão lhes dizer:

- "Sim, nossa mãe era má. Era a mãe mais má do mundo...".

As outras crianças comiam doces no café e nós tínhamos que comer cereais, ovos e torradas. As outras crianças bebiam refrigerante e comiam batatas fritas e sorvetes no almoço e nós tínhamos que comer arroz, feijão, carne, legumes e frutas. E ela nos obrigava a jantar à mesa, bem diferente das outras mães que deixavam seus filhos comerem vendo televisão. Ela insistia em saber onde estávamos à toda hora (ligava no nosso celular de madrugada e "fuçava" nos nossos e-mails). Era quase uma prisão! Mamãe tinha que saber quem eram nossos amigos e o que nós fazíamos com eles. Insistia, que lhe disséssemos com quem íamos sair, mesmo que demorássemos apenas uma hora ou menos. Nós tínhamos vergonha de admitir, mas ela "violava as leis do trabalho infantil". Nós tínhamos que tirar a louça da mesa, arrumar nossas bagunças, esvaziar o lixo e fazer todo esse tipo de trabalho que achávamos cruéis. Eu acho que ela nem dormia à noite, pensando em coisas para nos mandar fazer.Ela insistia sempre conosco para que lhe disséssemos sempre a verdade e apenas a verdade. E quando éramos adolescentes, ela conseguia até ler os nossos pensamentos. A nossa vida era mesmo chata! Ela não deixava os nossos amigos tocarem a buzina para que saíssemos; tinham que subir, bater à porta, para ela os conhecer. Enquanto todos podiam voltar tarde da noite com 12 anos, tivemos que esperar pelos 16 para chegar um pouco mais tarde, e aquela chata levantava para saber se a festa foi boa (só para ver como estávamos ao voltar).

Por causa de nossa mãe, nós perdemos imensas experiências na adolescência:

- Nenhum de nós esteve envolvido com drogas, em roubo, em atos de vandalismo em violação de propriedade, nem fomos presos por nenhum crime.

FOI TUDO POR CAUSA DELA!

Agora que já somos adultos, honestos e educados, estamos a fazer o nosso melhor para sermos "PAIS MAUS", como ela foi. EU ACHO QUE ESTE É UM DOS MALES DO MUNDO DE HOJE: NÃO HÁ SUFICIENTES MÃES MÁS!

Para meditação: "Instrui o menino no caminho em que deve andar, e, até quando envelhecer, não se desviará dele." Provérbios 22:6

Dr. Carlos Hecktheuer, Médico Psiquiatra
JesusSite

Filhos

2011-05-07T12:22:00.003-03:00

Polyana cantando a canção Filhos

Missões: AFRICA, QUEM DIRIA?! - LAMUKA THAY

2011-05-06T10:15:00.000-03:00

TRAJETÓRIA DE UMA JOVEM MISSIONÁRIA
MEU DESEJO E QUE VOCE PERCEBA QUE PODE FAZER ALGO, QUE PODE IR MAIS ALEM, QUE EXISTE MAIS DO QUE VOCE CONSEGUE VER, QUE O MUNDO NAO SE LIMITA AO QUE SEUS OLHOS ALCANCAM... E QUE SE VOCE REALMENTE SE IMPORTA, VOCE PODE FAZER MISSOES...

David Wilkerson - Sua Última Mensagem

2011-05-04T10:12:00.003-03:00

Liberdade e cristianismo em Kierkegaard

2011-05-03T23:05:00.002-03:00

Maria Cristina Mariante Guarnieri

Resumo: O artigo aponta a questão da liberdade em Sören Aabye Kierkegaard, sua relação com a existência e com o cristianismo, especifi camente com o que ele denomina Deus-homem.
Esse Deus-homem é o paradoxo absoluto. É o mestre salvador, libertador, reconciliador e juiz. Para tanto, a autora serve-se fundamentalmente de duas obras do autor: Migalhas filosóficas e O conceito de angústia. Na primeira, Kierkegaard apresenta o paradoxo Deus-ser humano e revela o conceito de “instante” como síntese da temporalidade e eternidade. Na segunda,investiga a liberdade e analisa o conceito de “espírito” como síntese do corpo e alma.

Para ler o texto completo clic aqui

Do tal ungido do Senhor - mas de qual Senhor?

2011-04-30T15:55:00.000-03:00

Hermenêutica.
Palavra grega que significa:
hermenêutica
her.me.nêu.ti.ca
sf (gr hermeneutiké) ^
1 Arte de interpretar o sentido das palavras, das leis, dos textos etc.
2 Interpretação dos textos sagrados e dos que têm valor histórico.

Fonte: http://michaelis.uol.com.br/moderno/portugues/index.php?lingua=portugues-portugues&palavra=hermen%EAutica

Jesus.
Jesus, a Palavra Encarnada.
“No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus, e a Palavra era Deus. [...] Todas as coisas foram feitas através dele e sem Ele nada do que existe teria sido feito.”
- João 1: 1-3, King James
Sendo Jesus, então, A Palavra, e sendo Ele a Pessoa única e necessária para dar significado a Tudo o que existe, n’Ele próprio, somente, encontramos o caminho para a compreensão de toda a Escritura, a chave “hermenêutica” viva.
Tudo o que Ele falou, fez e ensinou deveria ser, para aqueles que n’Ele crêem, a luz para o entendimento de TODA a Escritura, uma vez que “...sem Ele nada do que existe teria sido feito.”
Mas, não é assim que acontece nos ambientes religiosos, na maioria das vezes.
Na religião, Jesus é examinado pelo filtro da Teologia, e a Escritura é examinada usando-se ela por ela mesma.
Contudo, Jesus é a chave hermenêutica para a compreensão de toda a Escritura, e de tudo o que existe, existiu ou existirá.
Ponto.
Jesus nasceu na plenitude dos tempos e inaugurou um novo tempo.
Jesus é a Nova Aliança, e o que Ele [que com 12 anos estava no templo “...sentado na companhia dos mestres, ouvindo-os e propondo-lhes questões...” e deixando-os “...maravilhados com a sua capacidade intelectual e com a maneira como comunicava suas conclusões...”] validou da Escritura [pelo modo como agiu e ensinou!], validado está, contudo o que n’Ele se fez inútil e obsoleto, inútil e obsoleto está, necessariamente, e não serve mais.
Até sobre os mandamentos:
“Asseverou-lhe Jesus:
‘Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e com toda a tua inteligência.’
Este é o primeiro e maior dos mandamentos.
O segundo, semelhante a este, é:
‘Amarás o teu próximo como a ti mesmo.
A estes dois mandamentos estão sujeitos toda a Lei e os Profetas’.”
- Mateus 22: 37-40
Percebamos a desconstrução de toda uma ordem posta naquela superestrutura religiosa, por meio de uma única sentença proferida de modo muito simples pelo Mestre, pelo próprio Deus.
---
Hoje em dia, vemos o mundo evangélico imerso num caos.
Fetiches, feitiços, feitiçarias gospel, copos de água sobre a TV, sal grosso sobre a calçada defronte o Templo Maior, sessões de descarrego, bíblias de vitória financeira, dízimos como moeda de barganha, culto à história, à prensa de Guttemberg, reverência ao livro-bíblia, à denominação dita histórica, ao mobiliário da época dos puritanos, aos grandes concílios, enfim.
Neste mundo evangélico adoecido de uma doença que para mim não há como ser curada, muitos, muitos se dizem mestres, profetas, obreiros, apóstolos, líderes sobre outros.
Muitos são afirmados por muitos e afirmam-se, ainda, como sendo “ungidos-do-Senhor”, à semelhança de alguns personagens bíblicos do antigo testamento, que viviam os tempos do que era somente sombra das coisas que haviam de vir, segundo o escritor de Hebreus.
Por meio deste ‘surto’ de ‘ungido-do-Senhor’ por parte de líderes religiosos, barbaridades acontecem no mundo evangélico.
Percebo dois lados de uma mesma doença: aqueles que assim se entendem como “ungidos-do-Senhor”, e aqueles que fazem para si seus totens “ungidos-do-Senhor” para serem reverenciados.
Os tais “ungidos-do-Senhor” sabem fazer a sua pajelança muito bem e enredar a muitos, ao mesmo tempo em que, em meio a todo esse misticismo, muitos reverenciam seu próprio ídolo em troca de uma espécie de cobertura espiritual, que terá aquele que reverenciar o líder religioso como tal.
Doença.
Feitiçaria-evangélica.
Pajelança-gospel.
Formam-se, então, os currais espirituais sob jurisdição de um pajé-evangélico, que promete sua proteção espiritual sobre os que estiverem debaixo do seu tacão.
Em Mateus, capítulo 23, temos um ensino de Jesus para seus discípulos que, caso fosse observado, faria vir abaixo a ascendência psicológica e espiritual que esses embustes “ungidos-do-Senhor” têm sobre muitos, e traria mais saúde espiritual para aqueles que acreditam necessitar de um outro mediador entre eles e Deus que não seja, apenas, Jesus.
“Vós, todavia, não sereis tratados de ‘Rabis’; pois, um só é vosso Mestre, e vós todos sois irmãos.
E a ninguém na terra tratai de vosso Pai; porquanto só um é o vosso Pai, aquele que está nos céus.
Também não sereis chamados de líderes, pois um só é o vosso Líder, O Cristo.
Porém, o maior entre vós seja vosso servo.”
- Mateus 23: 8-11
Palavra muito simples d’Aquele que é A Palavra que gera a Vida e que é O Caminho e A Verdade.
Neste ensino, Jesus esgota o assunto acerca destes males que assolam estes dias maus.
Muitos, porém, preferem abraçar um espinheiro, e não, a Oliveira.
Muitos não atentam para o ensino do Único Ungido do Senhor.
Muitos têm sua suposta proteção espiritual, concedida pelo pajé-ungido-do-Senhor, como sendo “minha porção” nesta vida.

Isso tudo, eu vi.

Carla C. L. Accioly - Meninas do Reino

Deus Não Nos Livre de um Brasil Evangélico

2011-04-30T10:25:00.000-03:00

Uma primeira constatação é que estamos ainda distantes de ser um “país evangélico”: quarenta milhões da população é formada por miseráveis; uma insegurança pública generalizada; uma educação pública de faz-de-conta; uma saúde pública caindo aos pedaços, assim como as nossas estradas, a corrupção endêmica no aparelho do Estado, o consumo da droga ascendente, prostituição, discriminação contra os negros e os indígenas, infanticídio no ventre, paradas de orgulho do pecado, uma das maiores desigualdades sociais do mundo. Uma grande distância do exemplo de vida e dos ensinamentos de Jesus de Nazaré, cujas narrativas e palavras somente conhecemos por um livro chamado de Bíblia, que o mesmo citava com frequência, e que foi organizado por uma entidade fundada pelo próprio: uma tal de Igreja. Uma grande distância da ética e da “vida abundante” apregoada pelas Boas Novas, o Evangelho.

Percebemos sinais do sagrado cristão em nossa História e em nossa Cultura, mas, no geral, ficando na superfície. Se os símbolos importassem tanto, o Rio de Janeiro, com aquela imensa estátua do Cristo Redentor, deveria ser uma antecâmara do Paraíso.

Como cidadão responsável, e como cristão, como eu gostaria que o meu País fosse marcado pela justiça, pela segurança, pela paz, fruto do impacto das Boas Novas, do Evangelho. Sinceramente, gostaria muito que tivéssemos um Brasil mais evangélico.

Fico feliz que Deus não tenha nos livrado da imigração dos protestantes alemães, suíços, japoneses, coreanos, e tantos outros. Fico feliz pelo seu trabalho e por sua fé.

Fico feliz por Deus não nos ter livrado do escocês Robert R. Kalley, médico, filantropo e pastor escocês, fugindo do cacete na Ilha da Madeira (Portugal), pioneiro da pregação do Evangelho entre nós, nos deixando as igrejas congregacionais. Ele nem era norte-americano, nem fundamentalista, pois esse movimento somente surgiria meio século depois. Eram norte-americanos, e também não-fundamentalistas os pioneiros das igrejas presbiteriana, batista, metodista e episcopal anglicana que vieram ao Brasil na segunda metade do século XIX.

Fico feliz por Deus não nos ter livrado desses teimosos colportores que varavam os nossos sertões sendo apedrejados, vendendo aquelas Bíblias “falsas”, cuja leitura, ao longo do tempo, foi tirando gente da cachaça e dos prostíbulos, reduzindo os seus riscos de câncer de pulmão, cuidando melhor de sua família, como trabalhadores e cidadãos exemplares.

Fico feliz por Deus não ter nos livrado desses colégios mistos, desses colégios técnicos (agrícolas, comerciais e industriais), trazidos por esses missionários estrangeiros, em cujo espaço confessei a Jesus Cristo como meu único Senhor e Salvador. E, é claro, tem muita gente agradecendo a Deus por não nos ter livrado do voleibol e do basquetebol introduzido pioneiramente nesses colégios… nem pelo fato do apoio à Abolição da Escravatura, à República ou ao Estado Laico.

Por essas e outras razões, é que vou comemorar (com uma avaliação crítica) com gratidão, dentro de seis anos, os 500 anos da Reforma Protestante do Século XVI, corrente da Cristandade da qual sou militante de carteirinha desde os meus dezenove anos.

Essa gratidão ao Deus que não nos livrou dos protestantes de imigração e dos protestantes de missão, inclui, sinceramente, os protestantes pentecostais, herdeiros daquela igreja original, dirigida por um negro caolho (afro-descendente portador de deficiência visual parcial, na linguagem do puritanismo de esquerda, conhecido por “politicamente correto”)…, mas que abalaria os alicerces religiosos do mundo. Eu mesmo sou um velho mestiço brasileiro e nordestino, e não me vejo como um ítalo-luso-afro-ameríndio de terceira idade…

Olhando para o termo “evangélico”, usado sistematicamente na Inglaterra, a partir de meados do século XIX, como uma confluência da Reforma e de alguns dos seus desdobramentos, como o Confessionalismo, o Puritanismo, o Pietismo, o Avivalismo e o Movimento Missionário, com paixão missionária pelo Evangelho que transforma, dou graças a Deus que Ele não nos tenha livrado da presença dos seus seguidores e propagadores. Até porque, por muito tempo, não tivemos presença fundamentalista (no sentido posterior) e nem do liberalismo, pois esses últimos são bons de congressos e revoluções de bar, mas não muito chegados a andar de mulas por sertões nunca antes trafegados…

Minha avó é quem dizia que “toda família grande vira mundiça”, se referindo ao fato de que quando qualquer instituição, grupo ou movimento social cresce, é inevitável que ao lado do crescimento do trigo haja um aumento significativo do joio. Nesse sentido, o protestantismo e o evangelicalismo brasileiro são normais (com desvios e esquisitices), mas, garanto que temos muitíssimo mais trigo (às vezes armazenados nos celeiros, quando deveriam estar sendo usados nas padarias). No meu tempo só tinha crente militante e desviado; depois apareceram os descendentes, os nominais, os de IBGE, os bissextos e os ocasionais.

No sentido histórico dou graças a Deus pelo localizado movimento fundamentalista nos Estados Unidos, em reação ao racionalismo liberal, pois também afirmo a autoridade das Sagradas Escrituras, o nascimento virginal, a cruz expiatória, o túmulo vazio e a volta do Senhor. Depois o termo foi distorcido por um movimento sectário, antiintelectual, racista, e hoje é aplicado até ao Talibã, em injustiça à proposta original

Quanto ao Tio Sam, nem todo republicano é evangélico, nem todo evangélico é republicano, embora, de época para época, haja deslocamentos religiosos-políticos naquele país. Eu mesmo não tenho muita simpatia (inclusive aqui) pelo Partido do Chá (Tea Party), pois tenho longa militância no Partido do Café e no Partido do Caldo de Cana com Pão Doce.

A Queda do Muro de Berlim assinalou o ocaso da modernidade e o início de uma ainda confusa pós-modernidade, com a mundialização da cultura anglo-saxã, no que tem de bom e no que tem de mau, mas, como nos ensina Phillip Jenkins, a Cristandade está se deslocando do hemisfério Norte para o hemisfério Sul, e, inevitavelmente, revelamos nossas imaturidades, que devem e podem ser superadas.

Agora, todo teólogo, historiador ou sociólogo da religião sérios, perceberá a inadequação do termo “protestante” ou “evangélico” (por absoluta falta de identificação caracterizadora) com o impropriamente chamado “neo-pentecostalismo”, na verdade seitas para-protestantes pseudo-pentecostais (universais, internacionais, mundiais, galáxicas ou cósmicas), e que é algo perverso e desonesto interpretar e generalizar o protestantismo, e, mais ainda, o evangelicalismo brasileiro, a partir das mesmas.

O avanço do Islã e a repressão aos cristãos onde eles dominam é um “óbvio ululante”, a defesa da vida em relação ao aborto, à eutanásia, aos casais que não querem ter filhos, ao homossexualismo, o atentado ao meio ambiente (“cultura da morte”) é coerente com o princípio da Missão Integral da Igreja na “defesa da vida e da integridade da criação”.

A identidade evangélica se faz por um rico conteúdo e não por antagonismo ou relação reativa a conjunturas.

Sabemos que o mundo jaz do maligno, que o evangelho será pregado a todo ele, mas não que todos venham a se converter, e que descendentes de cristãos nem sempre continuam nessa fé. Assim, o Brasil nunca será um País totalmente cristão, protestante ou evangélico, mas creio que será bem melhor com uma Igreja madura que, sem fugas alienantes, adesismos antiéticos ou tentações teocráticas, possa “salgar” e “iluminar” com os valores do Reino.

Para isso necessitamos (na lícita diversidade protestante quanto a aspectos secundários e periféricos) de líderes sólidos e firmes, vestindo a camisa do nosso time com entusiasmo e garra para o jogo, sem se perderem em elucubrações estéreis, de quem já perdeu a fé na Palavra, não acredita mais na Queda, nem na Redenção, nem na singularidade de Cristo, deixando uma geração órfã de heróis.

Assim, espero que Deus não nos livre dessa presença cultural transformadora; que Deus não nos livre de ser, cada vez mais, um País evangélico.

A Ele, Onipotente, Onisciente e Onipresente, Senhor do Universo e da História, com os anjos e arcanjos, coma Igreja Triunfante e a Igreja Militante, intercedendo por todos que atravessam crises espirituais, seja toda a honra e toda a glória!

Traficantes de drogas sequestram pastor no México

2011-04-28T21:39:00.000-03:00

Cerca de 500 pessoas estavam reunidas para o culto de domingo no Centro Cristão El Shaddai, na cidade mexicana de Lázaro Cárdenas, quando quatro homens mascarados invadiram o local e atiraram para o alto.

Antes que os cristãos amedrontados percebessem o que estava acontecendo, seu pastor, Josué Ramírez Santiago, tinha sido levado. Alguns relatos na mídia afirmam que os sequestradores, possíveis traficantes de drogas, estavam em dez homens.

No dia seguinte, a família do pastor recebeu notícias de que os criminosos queriam um resgate de 20 milhões de pesos (cerca de US$ 1,7 milhão). Mesmo se a família conseguisse reunir essa enorme quantia, o pagamento não seria garantia de que a vítima retornaria viva.

Arturo Farela, diretor da Fraternidade Nacional de Igrejas Evangélicas, assegurou que os ligados ao crime organizado e cartéis de droga têm os cristãos como alvo porque eles veem as igrejas como fonte de renda e também porque os cristãos apoiam programas de reabilitação de viciados em drogas e álcool.

“A maior parte dos centros de reabilitação que foram atacados pelo crime organizado em Ciudad Juarez, Tijuana, Tepic e outros lugares, pertencem à comunidade evangélica”, disse Farela. “Além disso, mais de 100 pastores mexicanos e estrangeiros que viviam em Ciudad Juarez tiveram que abandonar a cidade por causa das ameaças e tentativas de suborno. É claro que muitos pastores e suas famílias já foram vítimas de extorsão, ameaças, sequestros e homicídios”.

Fonte: Portas Abertas

Tudo que é bonito de viver

2011-04-27T23:55:00.000-03:00

Jorge Camargo, pronto, acho que não preciso dizer mais nada para justificar esse post.

Eu já comprei o meu, e aconselho você comprar também:

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Empório Cristão

Foto: Paul Zollo/Arte: Daniel Brito

Com este Tudo que é bonito de viver volto diferente. Fiquei uma década buscando me redescobrir, reinventar talvez. Não porque o que era antes não tenha valido. Ao contrário, sou o resultado de meu passado, de uma trajetória que me fala ao coração. Mas, de fato, com os percalços e alegrias que a vida me apresentou, não sou mais quem era antes. Sou outro e minhas canções, com isso, também foram mudando.

O que chega até vocês é um retrato atual e mais nítido do Jorge que há tanto tempo tem estado por aí, em meio à vida de tanta gente. Esta é a minha vida. E essas canções expressam mais que a minha arte. Falam da minha realidade como pessoa, dos meus amores, dos meus medos, das minhas buscas, da minha coragem desafiada e exposta, da minha esperança de felicidade, de onde ainda quero chegar. Chegar tendo ao lado as pessoas que mais amo: as minhas Anas, a minha Vê. Em nenhum outro momento soube tão claramente que ninguém é nem jamais será mais importante nesta minha vida tão frágil e tão surpreendente.

Quero viver o que é bonito, com verdade, simplicidade e amor. Amor verdadeiro. Como verdadeira foi a dedicação de quem me ajudou a construir este projeto como um todo.

Maurício Caruso fez um trabalho ímpar. Tocou guitarras, violões, ukulelê e escaleta. Dedicou-se de alma, corpo e coração. Foram muitas as horas de estúdio, produzindo, operando, tocando, mixando e sonhando, sempre com um sorriso no rosto e a serenidade que é sua marca pessoal. Cuidou de detalhes, foi incansável. Nunca vou ser capaz de devolver o que ele merecia receber (em termos materiais ou não) por este trabalho. Mas expresso meu mais sincero MUITO OBRIGADO!

Misael Barros foi o grande mentor de marcação. Uma marcação pontual, mas longe de ser simples. Ao contrário, a bateria dele seguiu por caminhos surpreendentes. Se não bastasse, trouxe na mala uma enorme dedicação, a atuação amorosa e cordada, a palavra sincera. Trabalhou com afinco e seu brilhantismo aparece em todo o disco. Deixou sua marca profissional e pessoal – bom se relacionar com gente assim tão leve, tão amigável, tão gentil.

Daniel Maia deu notas precisas e eficientes com seu baixo talentoso. Parou tudo o que faz na vida para estar lá na hora certa, no dia certo, como os amigos sempre fazem quando precisamos deles. O talento e a disposição transparecem em “Ana Bia”, “Imensidão”, “O Amor é Assim Mesmo” e “A Felicidade”. Ficou lindo. Dizer mais o quê?

Sérgio Pereira foi um amigo recém-descoberto. Tem sido, aliás, uma companhia mais próxima, na construção de uma amizade que tem ido além dos palcos e dos encontros musicais fortuitos. Suas tonalidades estão registradas em “O Sol se Esqueceu”.

Rique Pantoja eu vi no show do Milton Nascimento no Ginásio do Ibirapuera, em 1987. Ele tocou, entre tantas, “Beatriz” (de Chico Buarque e Edu Lobo). Fiquei profundamente emocionado. Não poderia imaginar que tanto tempo depois teria a minha Beatriz e as mãos do Rique em uma música que fala exatamente do “Amor Verdadeiro” que trago “no mais fundo do meu peito”. Presente pra mim! Muito obrigado, Rique!

Gerson Borges deu-me uma das músicas da minha vida. Sempre digo que queria tê-la composto. Fala muito de mim e me foi apresentada em um momento em que, sem saber, eu queria gritar ao mundo o que dizia a sua letra. Sua voz está comigo em “Confissão”. Obrigado pelo presente, amigo.

Gilson Oliveira tem história longa comigo. Já passamos por muitas e boas. Uma história que não se construiu sem influências de ambos os lados. Gosto da bagunça que ele faz com aqueles “apetrechos” que a gente chama de percussão. Valeu, garoto! De novo, ficou muito bom. Como sempre.

Gladir Cabral dá voz a “Beija Flor”, composição em parceria que me fez tomar gosto por outros ritmos. E nasce o samba de um paulistano com um catarinense. Pois é… há mistérios entre o céu e a terra! Além disso, sua pena assina comigo outras três letras deste disco: “Valsa Alegre”, “Imensidão” e “Embelezar”. Uma beleza só. Como tudo que vem de Gladir.

João Alexandre é para mim um dos nossos melhores talentos. No geral (sem distinção entre música cristã e não-cristã). É um grande artista e uma grande pessoa, de quem ainda quero estar muito mais próximo. O palco é pouco para João. Também não gosto só de ficar lá embaixo batendo palma para ele. Quero conversar mais, porque é bom! Obrigado, João. É uma honra para mim poder ouvi-lo em “Embelezar”. Voz doce, do tamanho certo, linda.

E como cria de peixe, peixinho é, Felipe Silveira vai também por um caminho abençoado. Toca muito, é gente boa e se mostrou um parceiro ponta firme, com quem ainda quero fazer muita coisa. Valeu, Felipe. Valeu demais. Aqui no disco, ouçam os acordes inspirados desse menino em “Embelezar”, “Ana Bia”, “Beija-Flor”, “Imensidão”, “O Sol se Esqueceu” e “Confissão”.

Marquito Cavalcante conheço faz tempo e não o encontrava musicalmente desde 1999. Ele agora está fora do país, mas nem por isso se furtou a registrar sua arte, por meio de um violão de sete cordas e bandolins, em “Valsa Alegre”. A música veio por email. Junto com ela, veio um registro instrumental feito por um aluno do Marquito que tem poucos 18 anos… E eu ganho mais esse presente. Muito bom isso de estar perto, mesmo longe. É como me sinto em relação ao Marquito. Próximo. Valeu, irmão!

Marcus César (percussão) e Edson Menezes (baixo) sem me conhecer, deram-me de presente suas participações para lá de especiais em “Beija Flor”, “Veja, Vê”, “A Felicidade”, e “Imensidão”.

Bruno Migotto chegou de mansinho, colocou baixo acústico em “Confissão”, “Amor Verdadeiro” e “Embelezar”, levantou-se e foi-se embora. Ei… dá para voltar??? Preciso agradecer. Esse é um garoto na idade, com sabedoria musical de gente grande. Sua marca está aqui!

E tem uma voz. A voz serena de uma grande incentivadora e parceira de sonhos. Rita Prado acredita na música, é amiga de verdade e (en)cantou no coro de “Beija Flor”. Obrigado, comadre!

Eu toco, canto e não danço. Porque não sei dançar. Este é meu desafio, acho que para o resto da vida.

A arte final ficou por conta do Daniel Brito, sobre imagem de Paul Zollo. Brito é gente do bem, totalmente do bem. Venha mais vezes em casa, vamos contar mais histórias, rir um pouco mais. Obrigado pela força.

E, saibam, este disco foi patrocinado. Só existe porque tem um grupo de pessoas que acredita em meu trabalho e que dedicou a ele recursos, tempo, orações e carinho. Isso é confiança. E por esta confiança é que sigo adiante, tentando entregar a todos o melhor de mim. Sigo dizendo ao mundo que a arte que se perpetua existe, que é importante e que precisa ser reconhecida e valorizada.

Esta é a história, por ora. Depois eu conto mais.

TUDO QUE É BONITO DE VIVER

1. Imensidão – Jorge Camargo e Gladir Cabral
2. A Felicidade – Jorge Camargo e Ricardo Gouvêa
3. Confissão – Gerson Borges
4. Beija Flor – Jorge Camargo e Gladir Cabral
5. Ana Bia – Jorge Camargo
6. Valsa Alegre – Jorge Camargo e Gladir Cabral
7. Veja, Vê – Jorge Camargo e Ana Paula Spolon
8. Amor Verdadeiro – Jorge Camargo
9. O Sol se Esqueceu – Jorge Camargo
10. O Amor é Assim Mesmo – Jorge Camargo
11. Embelezar – Jorge Camargo e Gladir Cabral

Produzido por Jorge Camargo e Maurício Caruso.

Mixado e masterizado por Maurício Caruso.

Copiado e colado do site do Jorge Camargo

Rev. David Wilkerson morre em acidente de carro.

2011-04-27T23:30:00.000-03:00

"Preciosa é aos olhos do SENHOR a morte dos seus santos" Sl. 116: 15

Amado, Deus nunca deixou de agir com bondade e amor. Quando todos os recursos falham, o amor prevalece. Mantenha a sua fé. Permaneça firme em sua Palavra. Não há outra esperança neste mundo. (do último devocional: QUANDO TODOS OS RECURSOS FALHAM)

Morreu nessa quarta David Wilkerson, pastor fundador da Times Square Church, em acidente de automóvel, no Texas, segundo o site CBN

Ficou conhecido através do seu livro e filme "A Cruz e o Punhal, sobre seu trabalho e ministério pastoral em Nova York; fundou uma Igreja na Times Square.

Como verdadeiro profeta, denunciou chorando os desvios da igreja.