"O sonho é o olho da vida. Nós estávamos cegos".

Estou, tardiamente, lendo o livro Terra Sonâmbula de Mia Couto. O pouco do que já li desse escritor, falou profundamente à minha alma. 

Deixo aqui uma resenha do livro:

Terra Sonâmbula.
"O sonho é o olho da vida. Nós estávamos cegos". É então, para voltar a ver, que o menino guarda suas fantasias no bojo de uma viagem, as páginas do seu diário transformadas em páginas de uma estrada.

No Moçambique pós-independência, mergulhado em uma devastadora guerra civil, em meio a perigos e carências de toda ordem, o menino Muidinga e seu relutante protetor, o velho e alquebrado Tuahir, caminham a esmo, fugindo do morticínio insano causado pelas guerrilhas que lhes destruiu a base material da existência e sua teia de relações familiares e sociais. Encontrar os verdadeiros pais de Muidinga, que foi recolhido por Tuahir num campo de refugiados, é a justificativa da viagem. Mas, na verdade, os dois apenas procuram se manter vivos, tarefa que nem sempre parece possível.
Muidinga não se recorda de sua infância, não se recorda de nada. É como se sua vida começasse depois do encontro com Tuahir, que o recolheu quando este, à beira da morte, ia sendo enterrado. A doença deixou o menino sem memória, e Tuahir “teve que lhe ensinar todos os inícios: andar, falar, pensar”.
 

Muidinga e Tuahir, fatigados de andar, encontram um Machimbonbo (1) incendiado. No interior, o veículo está cheio de corpos carbonizados; quando vão enterrá-los, o velho e o menino se surpreendem com um outro corpo estirado junto à estrada morto recentemente a tiro. Junto dele há uma mala, onde são encontrados os cadernos que contam a história de Kindzu, o morto em questão.
A partir daí, duas histórias são narradas paralelamente: a referida viagem de Tuahir e Muindinga, e o percurso de Kindzu em busca dos naparamas (2); seu encontro com Farida, mulher por quem se apaixona; a busca por Gaspar, filho de Farida.

 

A postura de Kindzu muda ao conhecer Farida e sua trajetória de vida. Farida mora em um navio abandonado, refugia-se de si mesma, de sua má sorte. Foi vítima da guerra e da hostilidade do português Romão Pinto, com quem teve um filho que não era seu, e que logo que tirado do ventre foi entregue para a Igreja “como se fosse encomenda de ninguém, um lapso da vida”.
E, após muitos desencontros, Kindzu conclui que encontrar Gaspar seria tarefa quase impossível: “voltava sem trazer Gaspar. Perdido estava o amor. Farida não aceitaria a minha falta de promessa”.
O mais magnífico na narrativa é o último capítulo do livro, o desfecho. No sonho de Kindzu, refletida numa visão cuja descrição finaliza o romance, a paz também foi resgatada, e com ela a possibilidade de as pessoas recuperarem a sua humanidade. Kindzu, finalmente um naparama, salva seu irmão Junhito, quando este é ameaçado pelas personagens que representam a corrupção, a violência, a extorsão, enfim, os “fazedores de guerra”. Kindzu deseja se “apagar, perder voz, desexistir”. O sonho é revelador, confuso... é presságio do fim. E o final é surpreendente, oferece ao leitor a hipótese de Muidinga ser Gaspar, e que no momento de sua morte Kindzu finalmente iria ao encontro do pequeno, quando é acertado, não se sabe por quem. Um final suspenso, ou melhor, uma interpretação para cada leitor.
 

(1) Machimbonbo: ônibus.
 

(2) Naparamas: designação dos guerreiros tradicionais que usam apenas arco e flecha, e que se supõe estarem protegidos pelos feiticeiros contra aação das balas.

As minas do rei Salomão

por: Mário Machado

Em terra de cego, quem tem um olho só enxerga o que quer.

É mais um cego, guiando outro, a um lugar qualquer.

Só é rei, quem pode ver mais longe, como se estivesse perto.

Quem pode dormir e descansar mesmo tendo o olho aberto.

Quem não tem colírio e usa óculos escuros não pode perceber as cores,

Quem tem pressa e come cru, não aprecia os diversos sabores.

Mais vale um pássaro no céu, que nas mãos de um traficante,

Um pouco de liberdade vale mais que um diamante! 

Mais vale um leão morto, que um cão que só late.

Bem melhor a mão que cura, que afaga, que a que bate.

Nada como um dia após o outro, quando se tem um alvo a alcançar.

Porem, todo o tempo é sempre pouco, pra se viver e amar. 

Homem que é homem agüenta o tranco embora as vezes chore.

A vida é dura pra todo mundo; mas pior pra quem é mole.

Se o bom cabrito não berra, quando a cobra fuma e o bicho pega,

Quem ama o bom conselho sofre menos sobre a face dessa terra. 

Se de grão em grão, a galinha enche o bico, valorizar o pão de cada dia é que é ser rico!

Quem vive de olho no futuro, tropeça no presente, quebra a cara, paga mico.

Nunca foi melhor pingar do que secar! Sorvo a vida de rios, não de poços!

Prefiro a ânsia do sonho que a letargia da mediocridade me corroendo os ossos! 

O seguro morreu de velho, o desconfiado ainda está  vivo e eu sou eterno!

É a força do meu Deus e não a minha esperteza que me livra do inferno.

E se tudo vira dinheiro; dizem que se conselho fosse bom, ninguém dava, vendia!

Porem a sabedoria, na solução dos problemas tem muito mais serventia.

Para ruminar vida afora:

“Porque melhor é a sabedoria do que jóias e de tudo o que se deseja nada se pode comparar com ela. Eu, a sabedoria; habito com a prudência e disponho de conhecimentos e conselhos.” Provérbios 8:11,12

Fonte: irmaos.com

A Anatomia de Uma Dor

Lewis e o Sofrimento

Encontrar C. S. Lewis em seu momento mais amargo, triste e solitário é uma experiência tocante. Ver seus sentimentos se misturarem com seu poder de análise, trazendo a tona um homem de fé confuso e inconformado nos faz lembrar da nossa humanidade e fragilidade. Nos faz lembrar que existe um lugar de dor, que todos nós, em qualquer tempo, poderemos chegar.

Quem já leu C. S. Lewis, sejam suas ficções, dotadas de uma certa singeleza, ou sejam seus tratados e ensaios, repletos de argumentos claros, dissecando todo o assunto e chegando sempre ao cerne da questão, percebe que ele está diferente. Não completamente;  o poder de análise ainda está lá, a tentativa de uma observação racional também.  Mas sabemos que quando a dor chega, tudo muda.

“A Anatomia de Uma Dor” parece ser uma ironia do destino para C. S. Lewis, que anos antes escreveu “O Problema do Sofrimento”, dissertando sobre os motivos do sofrimento e qual a sua natureza. Mal ele sabia que anos mais tarde enfrentaria uma prova tão grande: a perca da sua amada esposa Joy.

Joy era uma mulher perspicaz e inteligente, que sempre escrevia para Lewis. Anos depois ela se mudou para Londres, e então nasceu uma sólida amizade entre eles. Porém, o visto de Joy estava vencendo, e para que ela pudesse permanecer no país, em um ato solidário, Lewis se casou com ela. A partir de uma amizade belíssima, surgiu o amor. Quando Joy foi acometida de um cancer, Lewis realizou o casamento no religioso em um leito de hospital. Entre melhoras e quedas, eles viveram um tempo apaixonante. Até que ela veio a falecer.

A partir daí, sem saber como administrar toda aquela dor, Lewis resolveu anotar os seus pensamentos a respeito do luto. Com a esperança de que aquelas anotações pudessem ajudar alguém no futuro que viesse sofrer o mesmo. Então surgiu “A Anatomia de uma Dor: Um Luto em Observação”. Um verdadeiro diário do sofrimento de Lewis.

Lewis lança questões que muitos não tiveram coragem de dizer, mas sempre quiseram.  A cada página somos levados a uma reflexão profunda sobre a vida, sua brevidade, e o propósito divino de tudo isto.

Nenhum de nós espera chegar a um estado de sofrimento tão profundo, mas sabemos que é possível. Com este livro percebo que o sofrimento não é fim, mas o começo de uma nova jornada. Uma jornada de conhecimento, para Deus, para si mesmo, para o outro.

Trechos do Livro:

“Nesse meio tempo, onde está Deus? Esse é um dos sintomas mais inquietantes. Quando você está feliz, muito feliz, não faz nenhuma ideia de vir a necessitar dEle, tão feliz, que se vê tentado a sentir suas reivindicações como uma interrupção; se se lembrar e voltar a Ele com gratidão e louvor, você será – ou assim parece – recebido de braços abertos. Mas, volte-se para Ele, quando estiver em grande necessidade, quando toda outra forma de amparo for inútil, e o que você encontrará? Uma porta fechada na sua cara, ao som do ferrolho sendo passado duas vezes do lado de dentro. Depois disso, silêncio.”

“Não é possível ver nada de maneira adequada enquanto os olhos estiverem embaçados de lágrimas. Você não pode, na maioria das situações, conseguir o que deseja se o fizer desesperadamente: o resultado é que não conseguirá aproveitá-lo ao máximo.

“Aos poucos passei a sentir que a porta não está mais fechada e aferrolhada. Será que foi minha necessidade frenética que a fechou na minha cara? Quando nada há em sua alma exceto um grito de socorro tavlez seja o exato momento em que Deus não o pode atender: você é como o homem que se afoga e que não pode ser ajudado por tanto se debater. É possível que seus gritos repetidos o deixem surdo à voz que você esperava ouvir.”

A Anatomia de Uma Dor – Um Luto em Observação, C. S. Lewis. Ed. Vida.

Sinopse: Escrito após a morte de sua amada recém esposa Joy, C. S. Lewis registra nesse livro seus pensamentos mais amargos em relação ao luto. Dúvidas e observações, para encontrar conforto em meio ao sofrimento, demonstrando que o discurso de lamentação é um privilégio para os achegados de Deus, nunca negando a fé e sim a lapidando-a.

por Renan Duarte

Fonte:  Geração Renovada

A Criança...

 

"A criança é uma coisa assim bem depressa, assim bem macia, cheia de muitas palavras erradas que todo mundo ri. Elas gostam bastante só de brincar e têm medo de apanhar porque estão sempre fazendo aquilo que não devem. Elas querem tudo que vêem e pedem com a mão e com o olho. É muito difícil obrigar uma criança a se lavar, agora a se sujar não é não. Criança é muito teimosa e nunca faz o que os mais velhos mandam de modo que tem muita que ninguém quer. É por isso que eu nunca vi pai e mãe sem filho mas tem muito filho sem pai nem mãe."

Millôr OnLine

Coragem é isso: dormir sem medo a despeito do perigo...

"Não terás medo do terror de noite nem da seta que voa de dia," Salmos 91:5

A noite estava escura, céu sem estrelas. 

De vez em quando ouvia-se o uivo de um lobo bem longe, misturado com o barulho do vento. 

As crianças reunidas na tenda do Mestre Benjamin estavam com medo. 

Mestre Benjamim sentiu o medo nos seus olhos. 

Foi então que uma delas perguntou:

-Mestre Benjamim, há um jeito de não ter medo? Medo é tão ruim!

Mestre Benjamim respondeu:

-Há sim... E ficou quieto. 

Veio então a outra pergunta:

-E qual é esse jeito?

-É muito fácil. É só pensar como as ovelhas pensam...

-Mas como é que vou saber o que as ovelhas estão pensando?

Mestre Benjamim respondeu:

-Quando durante a noite, as ovelhas estão deitadas na pastagem, os lobos estão à espreita. E eles uivam. As ovelhas têm medo. Mas aí, misturado ao uivo dos lobos, elas ouvem a música mansa de uma flauta. É o pastor que cuida delas e não dorme nunca. Ouvindo a música da flauta elas pensam: 

Há um pastor que me protege. 

Ele me leva aos lugares de grama verde

E sabe onde estão as fontes de águas límpidas.

Uma brisa fresca refresca a minha alma.

Durante o dia ele me pega no colo e me conduz por trilhas amenas.

Mesmo quando tenho de passar pelo vale escuro da morte eu não tenho medo. 

A sua mão e o seu cajado me tranqüilizam.

Enquanto os lobos uivam, ele me dá o que comer.

Passa óleo perfumado na minha cabeça para curar minhas feridas.

E me dá água fresca para sarar o meu cansaço.

Com ele não terei medo, eternamente...

(Salmo 23, paráfrase)

Mestre Benjamim parou de falar. 

Os olhos de todas as crianças estavam nele. 

Foi então que uma delas levantou a mão e perguntou:

-E os lobos? Eles vão embora? Eles morrem?

-Os lobos continuam a uivar. E continuam a ser perigosos. O pastor não consegue espantar todos eles. E por vezes eles atacam e matam. Mas as ovelhas, ouvindo a música da flauta do pastor dormem sem medo, não porque não haja mais perigo, mas a despeito do perigo. Não há jeito de acabar com o perigo. Mas há um jeito de acabar com o medo. 

Coragem é isso: dormir sem medo a despeito do perigo...

As crianças voltaram para suas tendas e dormiram sem medo, pensando nos pensamentos das ovelhas. 

De vez em quando, lá fora, ouvia-se o uivo de um lobo faminto.

Desde então, tornou-se costume contar ovelhinhas para dormir.

Do livro de Rubem Alves: “Perguntaram-me se acredito em Deus”. 

Colaboração de Uma Amiga de Deus Regina Kloster

Se...

por Marcos Soares

Amigos, reflito com profundidade sobre esta palavra curta, mas de longo alcance e profundos efeitos. A mais ouvida desde a fatídica sexta-feira, dia 2 de julho de 2010. O  

“SE”, partícula condicional, conjunção indicativa do acaso, de “no caso de”, de “eventualidade, dada uma circunstância tal”. Em inglês, a palavra é tão pesada que fica no meio da própria vida, de tão doída: LifE. Que poder ela tem de tentar dar esperança quando já nada mais há que se possa fazer. Como gostamos de nos apropriar dela, no afã de buscarmos algum consolo, como se sua menção ou as hipóteses que ela evoca pudessem conformar corações quebrantados pela dor e pelo sofrimento!

Se. Se a CBF não tivesse tentando fazer teste de 1º emprego com o Dunga. 

Se o Dunga tivesse levado o Ronaldinho Gaúcho.

Se o Dunga tivesse mexido antes no time.  

Se o Elano não tivesse se contundido. 

Se o Ramires não tivesse levado um cartão amarelo de bobeira no jogo contra Portugal. Se o Felipe Melo. 

Se o Felipe Melo! SE O FELIPE MELO! SE O FELIPE MELOOOOO!!!!!!! 

Se o Dunga tivesse brigado menos e trabalhado mais. 

Se o irmão Kaká tivesse conseguido melhorar fisicamente, apesar de todo o esforço. 

Se concentração ganhasse campeonato.

Se a disciplina superasse o talento. 

Se o time não tivesse ficado tão nervoso no segundo tempo. 

Se aquela bola do Maicon tivesse entrado. 

Se o goleiro não tivesse desviado o chute do Kaká. 

Se o Brasil tivesse um lateral-esquerdo. 

Se o Brasil tivesse virado o primeiro tempo com 2 a 0.

Se o Júlio César tivesse gritado “Deixa!” Se o Felipe Melo, bem, se apenas e tão somente o Felipe Melo. Principal e especialmente se o Felipe Melo. Mas, prezados amigos, não adianta chorar.

Todos sabemos muito bem que o “se” não entra em campo. Ele não pode ser convocado. Ele não joga. Ele não pode nos salvar. O “se” só serve para tentar amainar o sofrimento dos derrotados ou para aplacar a ira dos indignados. Pode, no limite, servir para corrigir erros que não podem ser repetidos. Mas somente para a próxima vez. Para a próxima Copa. Para o que passou, não tem “se” que resolva o problema. Nem mesmo auxilia como o melhor de todos os consolos, uma vez que se a Argentina não tivesse levado aquela sonora goleada, ainda teríamos que agüentar desaforos de quem nem Tri-campeão do mundo conseguiu ser até hoje. Mas chega de “se”. Basta. É hora de encarar a realidade. Perdemos e pronto. Os holandeses foram melhores do que nós, no mínimo no que tange ao equilíbrio emocional. 

Não é um time de craques, longe disso. Mas fizeram um gol a mais no tempo regulamentar e esta é a regra do jogo. Não existe justiça em futebol. O que vale é bola na rede (do adversário, preferencialmente. Avisem isso ao F. Melo, por gentileza...).

Não adianta continuar com essa história de “se”. Porque se minha avó fosse homem, eu teria três avôs. Se eu tivesse estudado mais, teria tido mais chances na carreira. Se eu tivesse ouvido os conselhos que me deram, não teria dado tanta cabeçada. Se tivesse sido mais fraterno, teria mais amigos ao meu lado. Se não tivesse casado com descrente, minha vida não estaria nesse inferno. Se não tivesse comprado por impulso, não estaria com os cartões de crédito estourados. Se tivesse levantado mais cedo, não teria perdido a reunião mais importante da semana. Se orasse mais, erraria menos. Se desse valor às pessoas que tem valor, não ficaria dependente de quem não presta. Se lesse mais a minha Bíblia, não seria enganado por pseudo-pastores e falsos apóstolos. Se vigiasse bastante, pecaria pouco.  

Se soubesse escolher melhor meus amigos, não me meteria em tanta encrenca desnecessária. Se aprendesse a dizer “não”, seria mais livre para viver e menos escravo das minhas decisões estúpidas. Se tivesse dado mais atenção e carinho aos meus filhos e netos, não estaria sozinho porque ninguém me aguenta.

O “se” não ganha jogo nem a vida. O “se” não me ajuda a vencer os obstáculos nem a superar os meus limites. Especialmente aquilo que batizei de “‘se’-póstumo”, aquele que surge no fim do jogo ou depois da coisa acabada, seja ela qual for. Este “se” com cara de finado só me faz projetar para um mundo de desculpas. Depois que a tampa do caixão de fecha, não há “se” que dê jeito. Só é válido quando for dito com o processo ainda em curso. Por exemplo, “se mudarmos isso agora, poderemos ter resultados melhores nos próximos seis meses”. Ou “se pararmos de perder tempo com coisas sem importância, concentraremos nossas energias no principal”. O “se” me faz pensar no principio da semeadura e da colheita. Se quiser colher pimentões, não adianta semear pepinos.

Pense bem na derrota da Seleção e aprenda.

Fonte: irmaos.com

ASSEMBLÉIAS SANTAS E SOLENES

ASSEMBLÉIAS SANTAS E SOLENES

 O povo brasileiro precisa resgatar o valor do culto cristão. É fato -sobre o qual não reside dúvida-, de que Deus tem usado as assembléias santas e solenes da sua igreja para falar com o seu povo. Há bençãos que só colhemos nestes encontros. Há promessa clara nas Escrituras para esse tipo de exercício espiritual. 

Os grandes momentos da história do cristianismo sempre foram marcados pela presença clara de Deus nas ocasiões em que sua igreja se reunia para adorá-lo. Nunca vi um cristão cheio do Espírito Santo e ao mesmo tempo negligente na frequencia à adoração pública.



Muito poderíamos fazer para tornar esses momentos mais proveitosos para nossa alma:



1. Chegar ao templo antes de o culto começar, a fim de preparar a alma para a adoração.


2. Encorajar o pregador a pregar toda a Palavra de Deus, com franqueza e clareza; anunciando o Deus real; chamando a atenção de homens e mulheres para o caráter incerto, árduo e passageiro da vida; revelando ao pecador sua perdição metafísica e moral; proclamando um Cristo capaz de salvar gratuitamente o ser humano de ambas as desgraças.


3. Os músicos diminuírem ao máximo possível a altura do som.


4. As canções serem escolhidas com critério.


5. O ambiente ser refrigerado.


6. Usar a luz para a criação de uma atmosfera aconchegante.


7. Pontualidade. Horário para começar. Horário para terminar. Cortar tudo o que seja desnecessário à adoração e proclamação da Palavra.


8. Banhar o culto de oração.


9. Acompanhar a exposição bíblica com as Escrituras abertas.


10. Preocupar-se mais com a transcendencia da adoração pública do que criar um momento meramente agradável.



Poderia falar muito mais. O culto nas igrejas protestantes brasileiras precisa de reforma. Eles estão longos, barulhentos, irreverentes, carentes de conteúdo e faltos dessa atmosfera santa.



Que os responsáveis pela condução do culto dêem motivos para que pessoas saiam de casa para estar na igreja. Que os membros da igreja não façam o papel de meros espectadores, mas demostrem seu amor por Cristo ao se dirigirem para a igreja com o sincero propósito de expressar publicamente o seu amor por aquele que por nós morreu e que pela sua graça tem preservado nossa vida.



Antonio Carlos Costa